Archive for 十一月, 2009

古人家教观-第一家教整理

易中天教授的《品三国》里曾辟专题分析曹操的家教问题,并引用了曹操自己的诗(《善哉行》):“既无三徙教,不闻过庭语”,来印证曹操的家教不好。“三徙教”就是大家都熟悉的孟母择邻的故事,孟子的母亲为使孟子有一个好的成长环境,竟三次搬家,叫做孟母三迁。 “不闻过庭语”则是讲孔子的家教故事。

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘ 未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

——《论语·季氏第十六》

陈亢,字子禽,是孔子弟子。伯鱼,名鲤,孔子之子。这个陈亢很有意思,或者说他很有不畏权威的怀疑精神,老是去琢磨、研究自己的老师。我们在《青师读<论语>》第十八集里就介绍了他对孔子周游列国的行动不理解,认为孔子想做官,结果被子贡教训了一番。现在他又开始怀疑孔子的师德,陈亢以为,伯鱼是孔子的儿子,孔子或有特别的秘诀教给伯鱼。所以问:“子亦有异闻乎。”伯鱼回答说:“未听过特别的道理。”为了证明,伯鱼将他在家中与父亲的两次交流告诉陈亢。

一天孔子站在庭院里,孔鲤“趋而过庭”,什么叫“趋”呢,就是低着头,小步快走,是表示恭敬的动作,在上级、长辈面前要“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面,于是低着头“趋”而过之。孔子说站住,学诗了吗?没有。“不学诗何以言”,你不学诗怎么会说话?是,退而学诗。又一天,孔子又站在庭院里,孔鲤又“趋而过庭”,孔子说,站住,学礼了吗?还没有。“不学礼何以立”,不学礼你怎么做人?是,退而学礼。

孔子很重视诗歌对人的教化功能,他曾亲自编删古诗以成《诗经》。好的诗歌不但会锻炼人的想象力和创新力,寄托人们的感情,而且通过诗歌的熏陶会使人的灵魂得到升华,因此孔子说:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”(《论语·阳虎第十七》)其次,孔子要求弟子们“博学于文”外,还要“约之以礼”。不学礼,求学、办事,都不成功,学礼非常重要。对于“礼”,此前已有专题论述,这里不再赘述。

陈亢回去高兴地说:“我问一个问题,得到了三个收获!知道了诗的重要,又知道了礼的重要,还知道了君子不偏爱自己的儿子。”其实,孔子并不是不想偏爱儿子,而是实在没有什么可以偏爱的,他曾对学生们说:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”(《论语·述而第七》)陈亢再一次见识了老师光明磊落的人格,这或许也是孔子的一种无言之教吧!

现在很多的为人父母者,总是挖空心思想寻找一些神功秘笈,以期自己的子女能够成龙成凤。真的有什么大而化之、广而泛之的成才秘诀吗?实在很难讲。如果有的话,那也就是以身作则,言传身教吧!想要子女成为什么样的人,首先自己就要成为那样的人,这才是教育的秘密、也是教育的难题吧!

易中天教授的《品三国》里曾辟专题分析曹操的家教问题,并引用了曹操自己的诗(《善哉行》):“既无三徙教,不闻过庭语”,来印证曹操的家教不好。“三徙教”就是大家都熟悉的孟母择邻的故事,孟子的母亲为使孟子有一个好的成长环境,竟三次搬家,叫做孟母三迁。 “不闻过庭语”则是讲孔子的家教故事。

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘ 未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

——《论语·季氏第十六》

陈亢,字子禽,是孔子弟子。伯鱼,名鲤,孔子之子。这个陈亢很有意思,或者说他很有不畏权威的怀疑精神,老是去琢磨、研究自己的老师。我们在《青师读<论语>》第十八集里就介绍了他对孔子周游列国的行动不理解,认为孔子想做官,结果被子贡教训了一番。现在他又开始怀疑孔子的师德,陈亢以为,伯鱼是孔子的儿子,孔子或有特别的秘诀教给伯鱼。所以问:“子亦有异闻乎。”伯鱼回答说:“未听过特别的道理。”为了证明,伯鱼将他在家中与父亲的两次交流告诉陈亢。

一天孔子站在庭院里,孔鲤“趋而过庭”,什么叫“趋”呢,就是低着头,小步快走,是表示恭敬的动作,在上级、长辈面前要“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面,于是低着头“趋”而过之。孔子说站住,学诗了吗?没有。“不学诗何以言”,你不学诗怎么会说话?是,退而学诗。又一天,孔子又站在庭院里,孔鲤又“趋而过庭”,孔子说,站住,学礼了吗?还没有。“不学礼何以立”,不学礼你怎么做人?是,退而学礼。

孔子很重视诗歌对人的教化功能,他曾亲自编删古诗以成《诗经》。好的诗歌不但会锻炼人的想象力和创新力,寄托人们的感情,而且通过诗歌的熏陶会使人的灵魂得到升华,因此孔子说:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”(《论语·阳虎第十七》)其次,孔子要求弟子们“博学于文”外,还要“约之以礼”。不学礼,求学、办事,都不成功,学礼非常重要。对于“礼”,此前已有专题论述,这里不再赘述。

陈亢回去高兴地说:“我问一个问题,得到了三个收获!知道了诗的重要,又知道了礼的重要,还知道了君子不偏爱自己的儿子。”其实,孔子并不是不想偏爱儿子,而是实在没有什么可以偏爱的,他曾对学生们说:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”(《论语·述而第七》)陈亢再一次见识了老师光明磊落的人格,这或许也是孔子的一种无言之教吧!

现在很多的为人父母者,总是挖空心思想寻找一些神功秘笈,以期自己的子女能够成龙成凤。真的有什么大而化之、广而泛之的成才秘诀吗?实在很难讲。如果有的话,那也就是以身作则,言传身教吧!想要子女成为什么样的人,首先自己就要成为那样的人,这才是教育的秘密、也是教育的难题吧!

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不一样的家教名言

1.“一步二步三步,好!跌倒了别哭,自己爬起来再走,好!一二一,一二一……”
  ——父亲这样在教孩子走路,朋友们说他是“开孩子们的玩笑”。父亲却回答:“老兄,这不是开玩笑,这是人生之路的第一步,将来在社会上闯世界,全靠这第一步呀!”
  这个父亲名叫宋嘉树。他有三女三子,分别是闻名中外的宋蔼龄、宋庆龄、宋美龄三姐妹和宋子文、宋子良、宋子安三兄弟
  
  2.孩子:“我要跳到月亮上去呢。”妈妈:“好呀,但是,可别忘记回来喔!”
  ——第一位登上月球的地球人阿姆斯特朗童年时与母亲的一段对话。
  
  3.“这是绝对不行的!你们刚刚几岁,小小年纪就挑肥拣瘦,什么都要舒舒服服,那长大以后会成什么样子呢?做人一定要先学会吃苦,才能耐劳,将来才会有出息。”
  ——北宋著名理学家程颢、程颐两兄弟幼小时,一次在饭桌上争抢食物,母亲制止后如此告诫。
  
  4.“我先借给你,一年后还我。”
  ——一个12岁的小男孩不小心踢碎了邻居家的玻璃,需要赔偿12.5美元。孩子找父亲拿钱赔偿时,父亲这么告诉他。从此,这位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工,经过半年的努力,他终于挣足了12.5美元还给了父亲。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。
  
  5.“你有点口吃,正说明了你聪明爱动脑,想的比说的快些罢了。”
  ——儿子从小就口吃,可母亲说这算不了什么缺陷,甚至还表扬他。她要求儿子一切从自信开始,努力主宰自己的命运。这个口吃的男孩就是杰克·韦尔奇,他长大后成为美国通用电气公司董事长,被称为世界第一经理人。
  
  6.“孩子,我相信你能行。妈妈也曾经有这样的梦想,只是当我觉得我做一个让病人喜欢的护士更合适时我就放弃了。现在,对你来说,也许正是实现这个梦想的最好时机。”
  ——一个男孩15岁时告诉母亲说自己将来一定要竞选美国总统,母亲这样回答他。这个孩子就是日后成为美国总统的比尔·克林顿,他是美国最优秀、最有魅力的总统之一。
  
  7.“你们不了解我的孩子,他非常聪明,他不是在捣乱,而是好奇。你们不懂得教育,我来亲自教育他。”
  ——一个小男孩上小学时,对许多事物都好奇,看到气球能在充满气之后飞上天,就找来一些发酵粉,动员想上天的同学来吃。不幸的是,吃了发酵粉的同学疼得在地上打滚。校长知道后,非常生气:“又是你这个捣蛋大王,我把你开除了!”
  母亲知道后非常气愤,觉得学校不懂教育,将孩子接回家,亲自给他上课,鼓励他搞实验。这个男孩就是爱迪生。
  
  8.“我的孩子没有任何毛病,你们不了解,他不是发呆,而是在沉思。他将来一定是位了不起的大学教授。”
  ——母亲带小男孩到郊外去游玩,别的亲友家的孩子,有的爬山,有的游泳,唯独这个小男孩一人默默地坐在河边,凝视着湖面。这时,亲友们悄悄地走到他母亲的身边,不安地问道:“您的孩子为什么总是一个人对着湖面发呆?是不是神经有毛病啊?还不趁早带他去医院检查检查?”
  母亲如上回答亲友的疑问。这个男孩就是爱因斯坦,20世纪最伟大的科学家之一。

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自我激励走向成功的20招

求职格言:伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬的。

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一个人要求上进无疑是正确的,其方法也很多,除了付出一定的努力之外,离不开自我激励。自我激励要有效,需做到以下几点:

1、离开舒适区
不断寻求挑战激励自己。提防自己,不要躺倒在舒适区。舒适区只是避风港,不是安乐窝。它只是你心中准备迎接下次挑战之前刻意放松自己和恢复元气的地方。

2、把握好情绪
人开心的时候,体内就会发生奇妙的变化,从而获得阵阵新的动力和力量。但是,不要总想在自身之外寻开心。令你开心的事不在别处,就在你身上。因此,找出自身的情绪高涨期用来不断激励自己。

3、调高奋斗目标
许多人惊奇地发现,他们之所以达不到自己孜孜以求的目标,是因为他们的奋斗目标太小、而且模糊不清,使自己失去动力。如果你的主要目标不能激发你的想象力,目标的实现就会遥遥无期。因此,真正能激励你奋发向上的是,确立一个既宏伟又具体的远大目标。

4、加强紧迫感
20世纪作者AnaisNin(阿耐斯)曾写道:“沉溺生活的人没有死的恐惧”。自以为长命百岁无益于你享受人生。然而,大多数人对此视而不见,假装自己的生命会绵延无绝。惟有心血来潮的那天,我们才会筹划大事业,将我们的目标和梦想寄托在enisWaitley(丹尼斯)称之为”虚幻岛”的汪洋大海之中。其实,直面死亡未必要等到生命耗尽时的临终一刻。事实上,如果能逼真地想象我们的弥留之际,会物极必反产生一种再生的感觉,这是塑造自我的第一步。

5、撇开不适当的朋友

让孩子爱上学习的180招

一、使孩子主动做功课

  你的孩子很听话,是一匹温顺的马儿,但人们常常这么说“能够把马带到河边去,却不能让马儿喝水”。的确,除非马儿很渴,不然,即使能够把它带到水边去,也不能让他主动喝水。

  第一招,做作业的时间不宜过长。

  第二招,放大孩子的优点。

  第三招,学习不可操之过急。

  第四招,让他把喜欢的女孩带回家。

  第五招,先让孩子玩个够。

  第六招,刺激她,使他全力以赴。

  第七招,正话反说。

  第八招,经常改变学习环境。

  第九招,列一个功课计划表。

  第十招,先让孩子做擅长的功课。

  第十一招,让孩子自己抽签决定。

  第十二招,别在孩子面前评判老师。

中国教育发展面临新契机 需要全社会共同创造

民意回应总理心声 钱学森的话引发追问

  10月31日,今年冬天的第一场雪将整个北京装点得澄明洁净。这一天,全国人大表决选出了新一届教育部部长袁贵仁,而就在其时,国人引以为科学的骄子、民族的脊梁与知识分子的典范、被誉为“中国航天之父”的我国著名科学家钱学森在北京辞世。

  纷纷雪花中,两件事情的叠加,更加剧了人们对中国教育未来走向的叩问。

第一家教和上海人才市场联合打造中国第一教育学院

据悉,中国遥遥领先的家教服务机构第一家教和上海市政府旗下的上海人才市场联合打造中国第一教育学院,旨在为中国学生提供真正科学的教育服务。

关于第一家教
作为中国最富盛誉的家教服务机构,第一家教网始终不断为上海提供最高水准的专业家教 资讯及传播服务。
第一家教网提供多方面的家教服务,如家教信息中转服务、教员评估服务及教育资源整合服务等。
  目前,第一家教网拥有数十名富有才干和创新思想的专业人士,他们将自身的中国文化教育背景,丰富的国际网络同上海家教教员社群和学员社群有机结合,来确保更高水准的家教中介服务。

新教育部长袁贵仁提出义务教育新目标

在就任教育部部长一个星期后,昨日,教育部新任部长袁贵仁提出了义务教育工作的新目标———义务教育的均衡发展。这是袁贵仁就任教育部部长以来首次就教育问题的宏观目标表述看法。他表示,要努力实现2012年义务教育区域内初步均衡、2020年区域内基本均衡的新目标。

昨天,全国推进义务教育均衡发展现场经验交流会闭幕。教育部新任部长袁贵仁在闭幕会上提出了义务教育的新目标,他不仅提出了实现义务教育均衡发展的六个重点环节,而且还提出了实现区域内义务教育均衡发展的具体年限。可以说,不仅有了“路线图”,而且有了“时间表”。

昨日,袁贵仁在讲话中表示,要把义务教育作为教育改革与发展的重中之重。这改变了此前的教育发展“重中之重”的内涵。之前是把基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲作为教育工作的“重中之重”。

此外,袁贵仁还提出,“把均衡发展作为义务教育的重中之重”,“把义务教育均衡发展作为国家推动教育发展的奠基工程和贯彻落实《义务教育法》的重要工程”。

在讲话中,袁贵仁提出,“努力实现2012年义务教育区域内初步均衡、2020年区域内基本均衡的新目标”。此外,他还提出了抓好义务教育均衡发展的五个重点环节。其中具体包括:要以县域内实现均衡为工作重点,大力推进县域内义务教育均衡发展;加强队伍建设,均衡配置校长和教师资源;提高教育质量,促进广大学生德智体美全面发展,要尽快提高农村地区和薄弱学校教学质量;完善政策措施,保障全体学生平等接受义务教育;强化督导评估,建立义务教育均衡发展激励机制。

10月31日,第十一届全国人大常委会第11次会议表决通过了免去周济的教育部部长职务,任命袁贵仁为教育部部长。

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第一家教总经理官涛在东方卫视《我为创业狂》上的才艺展示

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真正的天才都是在竞争中成长起来的

古今成大事业、大学问者,必经
过三种境界,我这里摘录下来供您品尝:

第一境:昨夜西风凋碧树,

独上高楼,

望断天涯路。

第二境:衣带渐宽终不悔,

为伊消得人憔悴。

第三境:众里寻他千百度,

蓦然回首,

那人却在灯火阑珊处

1986.12.12 给天文信

记得去年给您的一封信中,我曾写着:“来也匆匆,去也匆匆,就这样风雨兼程……”我们看着您成长起来,知道您是如何地勤勤业业、刻苦奋斗,以至有今日的成绩。我们为您的胜利感到由衷的高兴。

作为过来人,我们也何尝没有经历过这种被称为“青年傍徨期”的阶段。凡是有头脑、有作为的人,在其成长过中心理上总是要经历这样一个痛苦的傍徨阶段。在这期间经常会有寞明的孤独感、失落感;寂寞和惆怅经常会扰乱逐渐成熟的心灵。理智和感情的冲突、理想和现实的矛盾、以及对变幻莫测的未来的冥思苦想,都足以使人陷入无边的苦海之中……

有时候会有一种想法:我曾经以一叶孤舟在无边无际的科学汪洋中随风飘荡,尽管我有到达汪洋彼岸的决心和勇气、尽管我有坚持到底的拼死精神,但是经过一段漫长的奋斗岁月之后,眼前仍然是永无停泊之所的一片风浪。并且发现我的孤舟越是向前,前面的路程反而越长、汪洋反而越大,面对着漫漫航程真有点望而生畏。正所谓“苦海无边”,然而回头却也没有岸。

“前途太渺茫、太遥远了”,这几乎是所有有作为的人所必然要经历的一种心理考验。但是,不是每个人都能通过这严峻的一关。在这关键的时刻,需要树立一种坚定不移的理想,美好的人生是理想的追求,只要能以往日的刻苦奋斗精神坚持下来,把人生的乐处寄寓在求学上,耐过这“山穷水尽疑无路”的困惑时期,那未很快就会在您的前面出现“柳阴花明又一村”的境界。永远记住“坚持到底,就是胜利 ”。

当然,以上的说法只是问题的一个方面。另一方面,从现实一点考虑,作为八十年代的青年人,您必须有自已应有的乐趣和对人生价值的探索;要事业也要有友谊和生活情趣,这样才能把自已的青春点缀得更加五彩缤纷、绚丽多姿。同学之间您可主动选择几个朋友,发展友谊,作为知已。有了友谊您会增加不少乐趣。

我作为一个16岁就卷入政治旋窝的人,尽管受过现代科学的熏陶,但是不会一味膺服亚里士多德的箴言的,有时候我也很愿意聆听伊里亚待的爱经。无情的政治风云使我的青春岁月暗淡无光,未能享受一般青年人应该有的快乐。于是我只得让凛烈的寒风把梦幻吹散,找一个辟静的角落,远离开节日的灯火。对生命价值的思考,使我陷于无边的迷茫和惆怅之中,我曾问苍天该怎样来承受这坎坷的人生……

还未开花就凋零,在阴天的早晨。

就这样我过早地失去了青春年华所应该具有的光彩,在风华正茂之年就过着隐士般的书斋生活。幸好少年时代所受过的良好家庭教育和那时所立下的凌云壮志,使我在最艰难的岁月中,仍然有兴题在楼角里整天与牛顿、爱因斯坦打交道。……

后来终于慢慢地适应了这种隐士生活,并觉得乐在其中,尽至庆幸自已找到了世外桃源。

鉴于这种特殊的经历,对于您的种种想法,我是能理解的,您的想法也正好是我二十多年前所经历过的,而且如今记忆犹新。作于一个人,特别是作为一个有头脑的人,对生命价值的思考、对理想的追求都是天经地义的,我们会予以大力支持。

您生活在一个美好的时代和美好的家庭,您是幸福的,不要轻视您手中拥有的幸福。总之,您要专心学习、力求上进,为理想而奋斗。有什么困难之事,有什么苦衷,只要提出来我们会尽全力支持。

我们相信凭着您的智慧和勇气,您不仅能在学业上创造出奇迹,而且也会把自已的青春点缀得更加五彩缤纷、绚丽多姿。

王国维说古今成大事业、大学问者,必经过三种境界,我这里摘录两种境界供您品尝:

第一境:昨夜西风凋碧树,

独上高楼,

望断天涯路。

第二境:衣带渐宽终不悔,

为伊消得人憔悴。

1986.12.26. 给天文信

关于同学之间竞争,虽然有不好的一面,但是也有好的一面。任何真正的天才都是在竞争中成长起来的,在安乐窝中是不会出大才的。我相信凭着您的才智和勤奋,在这场没完没了的无形的竞争中,您会取得最后的胜利,您会是强者,您必能战胜顽敌渡难关。

关于研究方向您现在应该有所考虑,假期回家的时候,我们可充分讨论。

1987.2.18 给天文信

这学期功课很紧,您必须全付精力投入战斗。我己经跟您说过多次,在科学上是没有平安大道可走的,只有在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点。

作为一个新时代的有志青年,奋发向上是唯一的出路。要知道社会上很多人终生无休止追逐的那些希望和努力都是毫无价值的,人生必须有一个崇高的奋斗目标。

作为父母,我们看着您一年一年慢慢地成熟起来,在求学的道路上取得一个又一个胜利,心里是多么的高兴啊!多年来您的勤奋好学曾为弟妹们树立了良好的榜样,为整个家庭的奋发向上做了贡献,我们相信凭着您的勤奋和才华必能继续做好榜样,带领弟妹们健康成才。

学习紧张,必须注意身体,平时注意营养并适当参加一些体育活动,注意作息时间。

家中一切都好,经过假期休整之后,弟妹们正在紧张的自学,劲头之大令人欣慰。

去年12月12日曾将王国维的求学三大境界之第一境和第二境抄录给您,今将第三境摘录于下,并将爱因斯坦的天堂之路摘录下来供您品尝。

求学之第三境界:众里寻他千百度,

蓦然回首,

那人却在灯火阑珊处

爱因斯坦科学的天堂之路:

通向这个天堂的道路,并不象通向宗教天堂的道路那样舒坦诱人;但是,它已证明是可以信赖的,而且我从来也没有为选择了这条道路而后悔过。

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教育部部长易人,哲学专家接任

昨日,十一届全国人大常委会第十一次会议在京闭幕。会议经过表决,决定免去周济的教育部部长职务,任命袁贵仁为教育部部长。这是2008年新一届政府组成以来,第一个国务院组成部门正职的调整。

  周济1999年当选为中国工程院院士,是新中国成立以来教育部第一位院士部长。2003年,他接替陈至立担任教育部部长。当时他57岁。到今年为止,周济担任教育部部长一职已达6年。

  根据新华社报道,周济最后一次以教育部部长的身份亮相是在10月29日。当天国务委员刘延东会见了出席清华大学经济管理学院顾问委员会第十次会议的境外委员,周济陪同会见。

  接替教育部部长一职的是此前教育部排名第一的副部长、党组副书记袁贵仁。

  自去年3月原教育部副部长吴启迪出任全国人大常委以来,教育部已因年龄原因更换了三名副部长,是本届政府里部领导更换最多的部门之一。

  袁贵仁

  男,汉族,1950年11月生,安徽固镇人,1975年2月入党,1969年5月参加工作,北京师范大学哲学专业毕业,研究生学历,硕士学位,教授。

  1995至1996年任北京师范大学常务副校长;1996至1998年任北京师范大学党委书记;1998至1999年任北京市市长助理兼市教委主任,北京师范大学党委书记;1999至2001年任北京师范大学党委书记、校长;2001至2005年任教育部副部长、党组成员,国家语言文字工作委员会主任;2005年任教育部副部长、党组副书记。

  第十七届中央纪委委员,第九、十届全国政协委员。

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