2024年04月30日 星期二
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主讲人简介：
易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》（与邓晓芒合作）等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作?中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》以及《帝国的惆怅》等。
内容简介：
商鞅作为战国时期著名的政治家、思想家，同时也是法家学派的代表人物，他最大的历史功绩便是帮助秦孝公在秦国展开了两次轰轰烈烈的变法，史称“商鞅变法”。变法的内容包括实行民众相互监督的“连坐”制、奖励军功、重农抑商、废除世卿世禄制、废除井田制以及推行县制等等。由于当时的社会处在奴隶制崩溃、封建制确立的大变革时期，商鞅的变法顺应了时代的要求和历史发展的潮流，并且，变法有统治者的支持和商鞅的坚决执行，新法推行十年，秦国得以迅速强大。但是，商鞅的新法也触犯了 贵族阶级的利益，在秦孝公死后，商鞅惨遭非命。然而，商鞅的境遇不乏后人，法家的另外一位代表人物韩非，也因为自己的主张而付出了生命的代价，那么，韩非又是怎么回事呢？
商鞅虽然凄惨地死去，但至少他成功实践了自己的政治主张。而韩非却是“出师未捷身先死”，自己的政治思想与主张都没有来得及实现。作为法家代表人物的商鞅与韩非，与儒、墨、道家其他思想家比起来，不仅寿命短，并且都死于非命。那么，这究竟是为什么呢？
变法与改革因为要打破旧有的政治经济格局，触动部分人的利益是必然的。商鞅变法之所以顺利进行是因为有秦孝公的支持，而在孝公死后，商鞅因为失去了政治上的靠山，遭政敌迫害身亡。而韩非因为才华横溢、满腹经纶被同学李斯嫉妒，从而被陷害致死。商鞅与韩非，一个死于政敌迫害，一个亡于同学诬陷。但易中天教授却认为，商鞅与韩非的死更深层的原因是死于自己的学说和主张。那么，这是为什么呢？
易中天教授认为，商鞅之法太过严苛，严刑峻法、刻薄寡恩，商鞅设立“连坐制”去管理民众，却没有想到有一天自己因为“连坐制”而身亡。商鞅的确“作法自毙”。如果说，商鞅还算是死于自己的学说的话，那么韩非连自己的政治主张都没有实践，他怎么也会死于自己的学说和主张呢？
厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》，系列节目《先秦诸子百家争鸣》第四《儒法之争》第一集《血染的思想》，敬请关注。
