2025年05月04日 星期日
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1、修养 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(选自《论语八则》)
孔子说:“学了知识然后按一定时间去复习，不也很高兴的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解我，我却不生气，不正是君子的作风吗？”
重点字词解释:
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：通“悦”，高兴，愉悦 高兴。
(5)朋：是好朋友。
(6)乐（lè）：高兴。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠（yùn）：恼怒，生气。
（9）君子：品德高尚的人。
补充词解释：
而：连词。
亦（yì）：同样、也是。
乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
自：从。
知：知道，了解。
而：连词，却。
时习：时常的复习。
见；贪图。
岁；年。
温；温习。
故；学过的知识。
终；整个。
然；这样。
新；新的知识。
寒；寒冷。
后；以后。
凋 ；凋谢。
以；把【他】。
必；一定，必定。
吾；我。
焉；于此在其中。
思；思考。
择；选择。
善；优点。
三；几个人。
知【第五个知】；通‘智’聪明。
君子；道德高尚的人。
朋；志同道合的朋友。
之；代词，指学习。
本段理解：
第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个顽固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”
2、温习 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”
重点字词解释:
注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
我认为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
故：旧的知识。
而：连词，表顺承，从而。
知：领悟。
可：可以。
以：凭借。
为：做。
另外词解释：
温故知新（成语）：
请注意不是温故而知新
【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
【示例】：～是学习上的重要方法。
【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他
3、学习方法 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)
孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑而无所得；只是一味空想而不肯读书，就会感到精神疲惫而无所得。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。”
重点字词解释:
而：连词，表示转折。
则：连词，相当于“就”“便”。
罔（wǎng）：迷惑而无所得
殆（dài）：这里指有害。本意：危险
4、对待事物的正确态度 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧，(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这才是对待知与不知的正确态度。”
（ 这段说的是对待事物的正确态度。）
重点字词解释：
女（rǔ）：通“汝”人称代词，你。
知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（智zhì）也”：通“智”聪明，智慧。
之：代孔子教的东西
诲：教，传授。
乎：语音助词。
由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。
5、勤学好问 子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
子贡问道：“皇上为什么赐给孔夫子‘文’的称号呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”
（这里借回答子贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。）
子贡 ：孔子的弟子。姓端木，名赐，字子贡
耻：以……为耻
6、教学态度 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”《述而》)
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔子十分谦虚，于是虚心地说：“对我而言，又做到了哪一样呢！”(这是孔子谦虚的表达）
译文：“认真学习知识不多言，学习不感到厌倦，对于可以帮助的人能及时给予帮助却不感到疲倦。”
7、虚心求教 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
孔子说：“几个人同行，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，当看到自己有他们的缺点，要注意改正。这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
词解释：
必有我师焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。
三：虚词，泛指多
焉：兼词“与之”，在那里。
之：字指择其善者而从之：代善者
之：字指其不善者而改之：代不善者
8、育人 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
孔子说：教导学生不到想弄明白却不能的时候，不去开导他；不到他想说出来却说不出来的时候，不去启发他；举出一个方法却不能由此类推出其他三个方法，就不再教他了。
