2024年04月29日 星期一
学院语文学习中的内隐学习与缄默知识
作者： 来源：第一家教网 日期：2010.03.26 浏览量：13152
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语文学习，既有外显学习，也有内隐学习；语文知识既有显性知识，也有缄默知识。在新课程语文教学中，内隐学习与缄默知识获得的指导具有特别重要的意义。
一、内隐学习与缄默知识是普遍的心理现象
（一）什么是内隐学习
北大教授沈政在《脑科学与素质教育》一文中曾举过这么一个例子，可请一位朋友到你家作客，先跟他在客厅中聊天,客厅墙上挂许多字画，但你们并不谈及墙上的字画。随后请朋友到另一间屋子，拿给他一张写满许多偏旁、部首的半个汉字的纸，请他用笔把这些半个字补笔成完整的字。统计他的补笔结果就会发现，这些字中许多是客厅字画上的字。然而你问他是否按客厅字画上的字完成的作业，他会说：“客厅中有字画？我怎么没看见！”无意中映入眼帘的字，竟在随后的补笔任务中无意中冒了出来。
沈教授例举的学习现象就是“内隐学习”。从上述例子可以体会到，内隐学习就是在没有意识努力的情况下获得知识的心理过程。它没有明确的学习目标，也不要付出意志努力，还没有采取问题解决的策略，就获得了知识。内隐学习是相对于外显学习而言的。外显学习是有明确的目标，须经过意志努力，还须运用一定的策略的学习。
无意识性，也就是自动性是内隐学习的基本特点。
（二）什么是缄默知识
华东师大教授庄锦英在《关于缄默知识的基本特征刍议》中举过怎么一个例子：你能够巧妙地骑着自行车前进，拐弯，越过各种障碍。可是你究竟是怎么驾驭自行车的，你为什么不但能保持平衡，而且可以让自行车自如地前进？
我们可以从别人那里获得怎么骑自行车的知识，但究竟如何让使车保持平衡并使它前进，则必须有赖于个体的独特的体验，这种体验积累到一定的程度就可以自如地骑自行车了。很显然，这种体验是难以言传的。也就是说，有一种难以说清楚的知识在起作用。因为它的难以用语言清晰的表述，所以称为“缄默知识”。
不能言传的，不能系统表述的知识就是缄默知识。“眼前有景道不得”，是李白面对黄鹤楼崔灏题诗发出的感叹；“心中有识说不出”，是缄默知识的生动的注脚。缄默知识是相对显性知识而言的，能言传的，可以用文字等来表述的知识就是显性知识。
不可言传性是缄默知识的基本特点。
（三）内隐学习与缄默知识的同与异，以及两者之间的关系
1、两者的共同点：都具有自动性的特征，都和内隐认知有关，都和外显认知相互作用。
2、两者的区别：内隐学习强调的是过程，缄默知识强调的是结果；内隐指的是无意识与无目的，缄默更多的是强调“不能言表”。
3、两者的联系：内隐学习和缄默知识不是一一对应的关系。内隐学习具有“理解性”的特点，它学到的知识并不全部内隐，也包括可以言传的知识。此外，学习过程不内隐，而学到缄默知识的现象也广泛存在于实际的学习生活中。
二、汉语文特点，以及课标教学目标的三维性决定了它必须与内隐学习、缄默知识相伴而行
（一）汉语文特点决定了它必须与内隐学习、缄默知识结伴而行
汉语是表意文字，“是一种心灵的语言，一种诗的语言，它具有诗意和韵味”。
1、意合性
“以意会而相联，以事理而相合”是汉语的特点。比如马致远的小令《天净沙·秋思》，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”，小令的前三句由九个名词简单排列而成，且相互之间没有其他语法成分连接，但是这些名词所表示的事物浑然一体，构成了意境深远的山村秋景图，收到了言简意丰的效果，作者所凭借的就是意合法。
2、具象性。汉字是象形文字，具有象形性和表意性，每个字都具鲜明的形象。比如，“火”，可以使人仿佛看到火焰升腾，“雨”总能使人想象的出天上掉下的点点滴滴。以汉字为语素，用形象比喻的方法造词，是汉语具象性的又一个表现。比如：布谷鸟、火红、雪白、牛脾气、敲门砖、矛盾、吃醋、鸡眼、吹牛、狐疑等。绘声绘色，形象鲜明、很容易引发想象。在连句成段成篇时，“一切景语皆情语”，情景交融，托物言志抒情，是汉语具象性的另一个表现。比如前面例举的小令，前三句构成了萧瑟悲凉的意境。
汉语的意合性和具象性的特点，使得汉民族在漫长的发展过程中形成了重整体综合性与直觉性的思维习惯。反过来，重整体综合性与直觉性的思维习惯也直接影响着汉民族对汉语的学习。养汉语文能力，就要侧重培养整体把握能力和语感，正如课程标准所强调的，“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握能力。”
在整体把握能力和语感形成的培育过程中，需要的是学生对言语作品的直觉体验、感悟和整体感知。比如，诵读和涵泳是语文教学的传统方法，它通过对文章的不断阅读，使学生内隐地获得语感和整体把握的能力。因而对培养整体把握能力和语感来说，内隐学习是一种更为有效的学习方式。
（二）课标的教学目标的三维性决定了它必须与内隐学习、缄默知识相伴而行
新课程语文，要培育的是学生的语文素养，教学目标就不能是单一的知识与能力，而必须是“知识与能力，过程与方法，情感态度价值观”三维教学目标的整合。比如，第三学段阅读教学目标中，“阅读叙事性作品，了解事件梗概，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。阅读诗歌，大体把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想”，其间 “了解事件梗概，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节”，“大体把握诗意”属于知识与能力的维度，“说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受”“ 想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想” ，则属于情感态度价值观的维度。汉语文的知识与能力的学习，尚需要更多的内隐学习；情感态度价值观，则更需要内隐学习的参与，教师要用一篇篇精美的课文去潜移默化地感染学生，影响、熏陶学生，用优美的语言，优雅的举止，良好的班风，校风去潜移默化地影响学生。
三、学生获得内隐学习和缄默知识的指导策略与方法。
（一）营造书香环境
1、开展读书活动。宏观上，要由政府倡导，各部门推动开展全民读书活动，可从“全民读书月”开始到“全民读书年”，让“读书光荣，不读书可耻”深入人心，形成全民读书的浓郁氛围。在全民读书氛围中，儿童常年浸润于书香之中，在识字启蒙后，他们就会喜欢上阅读，在大量阅读中进行内
一、内隐学习与缄默知识是普遍的心理现象
（一）什么是内隐学习
北大教授沈政在《脑科学与素质教育》一文中曾举过这么一个例子，可请一位朋友到你家作客，先跟他在客厅中聊天,客厅墙上挂许多字画，但你们并不谈及墙上的字画。随后请朋友到另一间屋子，拿给他一张写满许多偏旁、部首的半个汉字的纸，请他用笔把这些半个字补笔成完整的字。统计他的补笔结果就会发现，这些字中许多是客厅字画上的字。然而你问他是否按客厅字画上的字完成的作业，他会说：“客厅中有字画？我怎么没看见！”无意中映入眼帘的字，竟在随后的补笔任务中无意中冒了出来。
沈教授例举的学习现象就是“内隐学习”。从上述例子可以体会到，内隐学习就是在没有意识努力的情况下获得知识的心理过程。它没有明确的学习目标，也不要付出意志努力，还没有采取问题解决的策略，就获得了知识。内隐学习是相对于外显学习而言的。外显学习是有明确的目标，须经过意志努力，还须运用一定的策略的学习。
无意识性，也就是自动性是内隐学习的基本特点。
（二）什么是缄默知识
华东师大教授庄锦英在《关于缄默知识的基本特征刍议》中举过怎么一个例子：你能够巧妙地骑着自行车前进，拐弯，越过各种障碍。可是你究竟是怎么驾驭自行车的，你为什么不但能保持平衡，而且可以让自行车自如地前进？
我们可以从别人那里获得怎么骑自行车的知识，但究竟如何让使车保持平衡并使它前进，则必须有赖于个体的独特的体验，这种体验积累到一定的程度就可以自如地骑自行车了。很显然，这种体验是难以言传的。也就是说，有一种难以说清楚的知识在起作用。因为它的难以用语言清晰的表述，所以称为“缄默知识”。
不能言传的，不能系统表述的知识就是缄默知识。“眼前有景道不得”，是李白面对黄鹤楼崔灏题诗发出的感叹；“心中有识说不出”，是缄默知识的生动的注脚。缄默知识是相对显性知识而言的，能言传的，可以用文字等来表述的知识就是显性知识。
不可言传性是缄默知识的基本特点。
（三）内隐学习与缄默知识的同与异，以及两者之间的关系
1、两者的共同点：都具有自动性的特征，都和内隐认知有关，都和外显认知相互作用。
2、两者的区别：内隐学习强调的是过程，缄默知识强调的是结果；内隐指的是无意识与无目的，缄默更多的是强调“不能言表”。
3、两者的联系：内隐学习和缄默知识不是一一对应的关系。内隐学习具有“理解性”的特点，它学到的知识并不全部内隐，也包括可以言传的知识。此外，学习过程不内隐，而学到缄默知识的现象也广泛存在于实际的学习生活中。
二、汉语文特点，以及课标教学目标的三维性决定了它必须与内隐学习、缄默知识相伴而行
（一）汉语文特点决定了它必须与内隐学习、缄默知识结伴而行
汉语是表意文字，“是一种心灵的语言，一种诗的语言，它具有诗意和韵味”。
1、意合性
“以意会而相联，以事理而相合”是汉语的特点。比如马致远的小令《天净沙·秋思》，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”，小令的前三句由九个名词简单排列而成，且相互之间没有其他语法成分连接，但是这些名词所表示的事物浑然一体，构成了意境深远的山村秋景图，收到了言简意丰的效果，作者所凭借的就是意合法。
2、具象性。汉字是象形文字，具有象形性和表意性，每个字都具鲜明的形象。比如，“火”，可以使人仿佛看到火焰升腾，“雨”总能使人想象的出天上掉下的点点滴滴。以汉字为语素，用形象比喻的方法造词，是汉语具象性的又一个表现。比如：布谷鸟、火红、雪白、牛脾气、敲门砖、矛盾、吃醋、鸡眼、吹牛、狐疑等。绘声绘色，形象鲜明、很容易引发想象。在连句成段成篇时，“一切景语皆情语”，情景交融，托物言志抒情，是汉语具象性的另一个表现。比如前面例举的小令，前三句构成了萧瑟悲凉的意境。
汉语的意合性和具象性的特点，使得汉民族在漫长的发展过程中形成了重整体综合性与直觉性的思维习惯。反过来，重整体综合性与直觉性的思维习惯也直接影响着汉民族对汉语的学习。养汉语文能力，就要侧重培养整体把握能力和语感，正如课程标准所强调的，“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握能力。”
在整体把握能力和语感形成的培育过程中，需要的是学生对言语作品的直觉体验、感悟和整体感知。比如，诵读和涵泳是语文教学的传统方法，它通过对文章的不断阅读，使学生内隐地获得语感和整体把握的能力。因而对培养整体把握能力和语感来说，内隐学习是一种更为有效的学习方式。
（二）课标的教学目标的三维性决定了它必须与内隐学习、缄默知识相伴而行
新课程语文，要培育的是学生的语文素养，教学目标就不能是单一的知识与能力，而必须是“知识与能力，过程与方法，情感态度价值观”三维教学目标的整合。比如，第三学段阅读教学目标中，“阅读叙事性作品，了解事件梗概，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。阅读诗歌，大体把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想”，其间 “了解事件梗概，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节”，“大体把握诗意”属于知识与能力的维度，“说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受”“ 想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想” ，则属于情感态度价值观的维度。汉语文的知识与能力的学习，尚需要更多的内隐学习；情感态度价值观，则更需要内隐学习的参与，教师要用一篇篇精美的课文去潜移默化地感染学生，影响、熏陶学生，用优美的语言，优雅的举止，良好的班风，校风去潜移默化地影响学生。
三、学生获得内隐学习和缄默知识的指导策略与方法。
（一）营造书香环境
1、开展读书活动。宏观上，要由政府倡导，各部门推动开展全民读书活动，可从“全民读书月”开始到“全民读书年”，让“读书光荣，不读书可耻”深入人心，形成全民读书的浓郁氛围。在全民读书氛围中，儿童常年浸润于书香之中，在识字启蒙后，他们就会喜欢上阅读，在大量阅读中进行内
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