2024年04月25日 星期四
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辽宁何氏医学院院长何伟向记者提供了这样一组数据：某县妇联对一所重点中学高一学生做过一次调查，从没洗过衣服的占79%，不会或不敢使用电饭锅、液化气炉的占67%。由此，何伟认为，中国学生应该补习“劳动课”。
看到这则消息，不知为啥，我不由自主地想起鲁迅笔下得孔乙己先生，整日里好逸恶劳，懒散惯了，写出字赚几个小钱，不是为了过日子，而是图口服，排出几文大钱，穿着长衫站着喝酒，一个文化多余人展现在世人面前，令人久久难以忘记。
事实上，许多知识分子骨子里就不怎么喜欢劳动，总觉得读书人与劳动似乎不怎么搭界，觉得读书就应该干大事，否则就有些丢面子一般。不是有一屋不扫何以扫天下之质疑吗？孔夫子不是在东游列国之时，面对荷蓧丈人的质疑，说什么四体不勤，五谷不分，自己也没说什么，难怪李零会称之为丧家之犬。
也许四书五经读多了，自古以来，读书人每每读到这一段，似乎粗枝大叶的特别多，不免产生错觉，总认为荷蓧丈人有些小题大做，整日里想着治国平天下，有什么闲工夫去想着桑麻之乐。
“学而优则仕”、“万般皆下品，唯有读书高“，这一切都是读书人自命清高的思想准绳，他们就算懂得老百姓疾苦，唱出”谁知盘中餐，粒粒皆辛苦“之类的诗句，照样难以阻止自己花天酒地，据说，唐代诗人李绅就是这样的家伙，喜欢吃什么鸡舌头，看看就让人觉得可悲。朱元璋先生为啥要反腐倡廉，就是那些开国的功臣，绝大多数都在宦海中忘记了根本，每每走进古代读书人的园林，您能怎么说呢，很少有人如诸葛亮、陶渊明那样，躬耕南阳，晨兴理荒秽，带月荷锄归，再说了，诸葛亮当上丞相之后，恐怕也不愿意再到田埂去走走了。
读书到底为啥，你就是图个封妻荫子，荣华富贵吗？读一读吴敬梓先生写的《儒林外史》，看看周进面对贡院哭着几乎死过去，范进中举之后几乎乐极而疯，不就是最好的证明吗？尽管蒲松龄屡试不中，但是《聊斋志异》里的狐仙鬼妖十之八九都是与读书人在一块儿，无论怎么过怎么的日子，在先生的笔下，都有一股逍遥的向往在其中。这一点，《红楼梦》似乎有些特别，然主人公贾宝玉的结局却有些茫然，用白居易的话说：“一生几许伤心事，不向空门何处销“，读香山居士的《观刈麦》，不免为之心系百姓生活而感动。与之同时期的柳宗元笔下的《捕蛇者说》，写尽百姓之疾苦，可见，能够想着百姓，与百姓共命运、同呼吸的读书人在封建社会里已经不简单了。然而，他们尽管关心老百姓疾苦，同情他们的生活，但能够主动劳动，享受劳动之乐的读书人，我们还是很难见到。
孟子曰，劳心者治人，劳力者治于人。我觉得孟夫子不配为亚圣，许多孔夫子坚持的东西到了他那里都变了味儿。有教无类的教育理念到了他那儿变成了“集天下英才而教之“，同样的，孔夫子尽管四体不勤、五谷不分，但也没有轻视老百姓，怎么到了他那儿，一切都变了，似乎读书人不应该自食其力，只愿意做一个有思想的寄生虫。为啥太平天国运动、戊戌变法会失败，一个根本的原因，这两次运动都在与不劳而获者进行斗争，这方面，无论是汉族封建地主，还是腐朽的八旗子弟，他们都打着读书人的旗帜，阻碍改革，最最可悲的是，太平天国的那些领袖们，他们一旦被锦衣玉食所包围，也很快忘记了根本，不思进取，直至被灭亡。世纪伟人毛泽东主席就有清醒的认识，他明白，一个政党只有紧密联系工农大众，才能取得革命的根本胜利，在党最艰苦的时候，我们有南泥湾的三五八旅，有自力更生，丰衣足食的革命传统，甚至老人家要求知识分子主动向老百姓学习。不要全盘否定上山下乡运动，至少，有一部分知识分子从劳动生活中得到灵感，从而开辟了更加广阔的道路。时下，无论是贾平凹，还是莫言、路遥，他们的笔下为啥会有鲜活的生活，不就是与劳动息息相关吗？
鲁迅先生考证，无论是诗歌还是小说，它们的起源都来自于劳动，一旦文学作品离开了劳动人民的生活，那么只能束之高阁，曲高和寡了。读书人应该与劳动联系在一起，这是知识分子丰富生活的关键。我们不能够瞧不起劳动者，更不能够轻视劳动本身，这是读书人的本分。
作为读书人的种子，我们广大的学生，应该热爱劳动，不要好逸恶劳，更不能够以劳动为耻，否则，人就容易忘本，自然不会有多大出息。我们经常听到一个农民辛辛苦苦地培养了一个大学生，可惜的是孩子不知道生活得甘苦，一味地索取，不知道通过劳动来回报自己的双亲，典型地啃老一族。
我们的许多家长，宁可自己吃尽苦头，起早带晚，就是不愿意让孩子感受生活之艰辛，不要以为只有穷人的孩子早当家，殊不知，从小不进行劳动教育，那也照样在社会不良风气的影响下，也会变得虚荣奢侈起来。我们身边经常有这样的学生，家里明明不怎么景气，可就是死要面子，想尽办法问父母亲要这要那，穿衣服也喜欢明白，吃东西也是挑三拣四，压根儿就不是一个懂事的孩子。事实上，有些孩子家里尽管富裕，但父母教育引导得当，穿着却特别朴素，看来，劳动教育需要大人去引领，与家庭的贫富不完全成正比。
望子成龙，望女成凤，这种封建社会留下来的读书人不好的思想依旧在社会上刮着风，许多家长只要看到孩子在写作业、读书，就不会让其做什么家务，总觉得做家务是浪费时间，殊不知，一个孩子，从小不知道做适当家务，乃至于今后工作生活都会成问题，这实在是时代的悲哀。正如开头所说的，高一学生竟然从没洗过衣服的占79%，不会或不敢使用电饭锅、液化气炉的占67%。不要以为这是小事，一旦不留意，等到这些孩子走向社会，那就是寄生虫无疑，工作时害集体，在家时害父母，这样的例子我们见得少吗？
再说了，尽管国家把劳育与智育、美育、德育并列，但现实中，许多学校仅仅着眼于智育，其他几乎可以忽略不计，许多孩子不知道为啥要劳动，到底应该怎么劳动，那种劳动光荣的思想不知道飘到瓜哇国哪个边边角角了。最令人遗憾的是，许多教育工作者也没有把劳动教育当回事，只要孩子学习成绩不优秀，竟然用劳动来惩罚孩子，似乎劳动不是一件光彩的事儿，这样下去，又有谁愿意真心实意地做好劳动呢？我们常常发现校园里，学生打扫马马虎虎，老师也不会过分在意，等到学校打分，才去稍微照应一下，更何况，只要学生成绩好，卫生差一点又有什么关系呢？殊不知，真正的教育实践家，他们都会把劳动当做一件大事来抓，正如姚止平校长所说，栟茶中学的学生就算扫地也要扫个全世界第一来。劳动不仅是一个过程，它更是一个人的态度，唯有从内心深处尊敬劳动，才不会抱怨生活，才会用辛勤的劳动来创造美好的世界。
世界的发展拒绝好逸恶劳者，不喜欢爱慕虚荣者，他们需要一个个辛勤劳动的公民为之奋斗，不要再迷恋读书人自命清高的幻觉，多与劳动人民打成一片，说不定，你就会知道感恩，明白生活的来之不易，不会被欲望迷了双眼，这才是一个和谐世界实现的根本。
总之，新时代的发展需要读书人自食其力，需要知识分子热爱劳动，唯有勤勤恳恳，我们的明天才会更加美好、幸福。（钱永华 图片摘自百度）
