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才高八斗一词有怎样的典故
才高八斗一词有怎样的典故?
回答数:4    浏览数:2518    提问者: 2009-04-27 10:29:43
           回答 共3条

中国史上发明“才高八斗”一词的人

  论门第,他生于冠冕赫奕世家。曾叔祖谢安,东晋宰相;祖父谢玄,淝水之战的指挥者。他世袭康乐公,食邑二千户,“性豪奢,车服鲜丽”。论才华,他“幼便颖悟”,博览群书,文章之美,称“江左第一”,每有诗出,“贵贱莫不竟写”,他是中国山水诗歌的开山鼻祖。
  正是这样一个人,竟不得善终。四十九岁时,以谋反罪身首异处,弃市广州。
  他太狂妄了,曾对世人说:“天下才共十斗,曹子建(曹植)占了八斗,我自己有一斗,剩下那一斗,你们大家去分吧。”才高八斗的典故即出于他口。
  他的封地在会稽郡。会稽郡守孟?精心事佛,他对此很是鄙夷,曾对孟?说:“得道要靠慧根,你升天会在我前面,成佛一定会在我后面。”孟?为此与他结怨。当他和几个知交裸体纵酒,狂呼大叫后,孟?就罗列罪名,上报了朝廷。
  与天比翼的才华成为他渴慕权力的春药,但诡谲险诈的毒蛇从未盘踞他的心灵。在那个时代,才华与灵性只是帝王权杖上的缀饰。皇帝只把他看作吟诵风月的文士,从没有给他经世格物的机会。每次皇家宴会,他就陪侍左右,谈赏文辞。而他“自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤”。于是他开始消极抵抗,常常称病不朝,在家里植花种草,开凿池塘。有时他不辞而别,率领仆役外出游弋山水,动辄十天半月不回。
  任诞恣肆使他每每遭到权臣构扇,御用文人的生活黯然了他雄奇的抱负。
  他曾出任永嘉(今温州)郡守,永嘉明丽的山水成为他逃遁现实的梦乡。在永嘉,他肆意遨游,每到一地,就以诗歌表达自己的内心,名句“池塘生春草,园柳变鸣禽”即作于此。
  在家乡会稽,他每次游历,常有数百名仆役跟随,浩浩荡荡,兴师动众。一次,他率仆役在世袭的南山游荡,遇林开路,见水架桥,不觉间竟进入相邻的临海郡境内。临海太守误为盗贼入境,匆忙带兵抵御,当看到是他在率性出游时,方才释然。
  为了登山,他发明了一种木屐,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿,成为登山者效仿的工具。数百年后,诗人李白在攀登浙江境内的天姥山时,脚上踏的就是“谢公屐”。
  这个怡情山水、放浪狂狷的诗人,虽然没有忘却庙堂的神器,但他也始终不肯奴役自己的灵魂。最后,帝国的荒唐诏书,断送了他的天纵之才。
  他就是南朝大诗人谢灵运。
回答者: 2009-04-27 10:32:34


南朝宋国有谢灵运,是我国古代著名的山水诗作家。他的诗,大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善于刻划自然景物,开创了文学史上的山水诗一派。 他写的诗艺术性很强,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来,人们就竞相抄录,流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能,特地将他召回京都任职,并把他的诗作和书法称为“二宝”,常常要他边侍宴,边写诗作文。 一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后,更加狂妄自大。有一次,他一边喝酒一边自夸道:“魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”
上面的回答和典籍记载有出入,是“天下才共一石”不是“共十斗” 来源于南朝.宋.无名氏《释常谈.八斗之才》,文章多,谓之八斗之才。谢灵运尝曰:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”

百度知道
回答者:张蓓 - 学生 2009-04-27 15:17:12


谢灵运曾曰:天下才一石,曹子健独占八斗,我占一斗,天下共分一斗。
回答者:曹灿 - 学生 2009-05-08 09:15:19


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