2025年05月12日 星期一
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话题16 好奇
材料：每接到新学生，我都要在第一堂作文课上让他们欣赏“苹果里的五角星”。
我一手拿一个大苹果走上讲台，像耍魔术似的撂两下。同学们都莫名其妙地睁大了眼睛。
“谁会切苹果？”我严肃地问。
呼啦，教室里一下子冒出一片小树林。
我叫一个学生上来，他用我准备好的小刀咔嚓一声就把苹果一分为二，很自豪地微笑着走回自己的座位。
“大家都习惯于从‘北极’到‘南极’切苹果，现在我没着‘赤道’切试试。”
说着，我把另一个苹果横着切开，把两个大圆转向同学们。
“两颗五角星！”
“四颗！白五角星外面的黄色镶边部分也是五角星！”
我告诉同学们，“苹果里的五角星”是一个美国小孩儿发现的，从某种意义上说，这与哥伦布发现新大陆一样伟大。
要求：
请以“好奇”为话题，写一篇不少于800字的作文，文体不限，题目自拟。
思路领航
1) 好奇是一个人有所发现、有所成就的前提。瓦特发明蒸汽机、牛顿发现万有引力都是因为对日常现象的好奇。
2) 好奇会促进社会发展和进步。没有瓦特的好奇，蒸汽机就不会出现，英国的工业革命就会向后推迟若干年；没有哥白尼对天文学的好奇，就不会有“太阳中心说”的提出，黑暗的中世纪就会延长若干年。
3) 有了好奇心，还需要有对事物的兴趣的注意力的集中，才有可能成功。如果依孩子的性子，今天学琴，明天学画，最终的结果可能会一事无成，所以要对孩子的好奇心加以引导，不能任其发展。
4) 好奇不仅仅是孩子的专利，如果我们对生活多一份好奇，我们就会有意想不到的收获和乐趣。看看花开吧，你会为生命而感动；看看鱼游吧，你会明了自由的含义。
5) 好奇要有个限度、有个范围。对别人私事的好奇会使你成为不受欢迎的人，对歪门斜道的好奇会让人误入岐途，等等。
珍贵的星星
关键构思
1. 从孩子的发现引发对自身现状的反省。
2. 借论述好奇的失落，委婉指出传统教育体制的弊端。
一个孩子告诉我一个伟大的发现，一个伟大的发现来自一个孩子。为什么是一个孩子？我不记得我在孩童时代是否也整天充满了好奇与幻想，是否也是满脑子精灵古怪的念头，以涉世未深的心灵和稚气未脱的眼睛贪婪地渴望并追寻大人们认为无聊怪异的东西，我只意识到已经离开蒙昧的时代，早已推动产那种臆想的激情和探索的欲望，慢慢将自己锁在只会服从现实，只会遵守定理，只会因循守旧，只在萧规曹随的框框中难以自拔。也许，当我也走过所谓的不惑之年，就只能为孩子们天真的幻想、奇异的发现表示惊奇和诧异了。
有一种智慧无法随着我们年龄和阅历的增加而增长，即使我们极力地挽留它，它还是会慢慢沉入时光的长河，这就是好奇心和探求与创造的本能。当我们的头脑渐渐被固定的公式、定理占据，当我们学会写文章必须有论点、论据、论证，当我们习惯于在看到现象符合结论时，我们已经不懂或不想懂了；而一旦问它为什么是这种现象产生的这种结论而不是另一种现象产生另一种结论时，大人们耐心地告诉你：别胡思乱想了，都是要高考的人了。
如果真理是绝对正确的，如果世界是一成不变的，如果牛顿是完美的，如果一切的现象都归为本质，一切的浅薄都化为深刻，那么我愿意放弃我的创造之心，连同那幼稚的好奇和愚蠢的幻想。但我不能，因为我们甚至不知道苹果中原来藏着星星。
童年珍藏着人类最伟大最珍贵的智慧，没有它，人类如何在一片荒蛮中创造乐土，甚至无法想像粗陋的石器工具；没有它，我们怎能实现一次次的飞跃，最多只能在前人的定论中弥补累加。
一只“错切”的苹果，展现给我们一个全新的世界，它的美妙无法以传统和保守来认识；而我们所谓正确的切法，却不知将贻误我们到几时。孩子是单纯而毫无顾忌的，因此，他们能够放心大胆地去创造，去想像，去欣赏他们绝妙的发现。可悲的是我们，虽然拥有丰富的精确的知识，却失去了创造的乐趣。
苹果里的星星，隐匿着珍贵的星星。我会挽救我的创造力，寻回失落在童年的稚气和执着的好奇，那才是智慧的精华。
生命的惊奇
关键构思
1. 巧妙地拆解“惊奇”——“惊”是认识局限下的愕然，奇是探索事物的萌芽。
2. 挖掘惊奇与学习之间的关系，没有了惊奇，也就丧失了探索的动力。
惊奇，是天性的一种流露。
生命的第一瞬就是惊奇，我们周围的世界，为什么黑暗会变得明朗？为什么水会变成汽？为什么空气由温和变得清凉？外界声音为什么如此响亮……
我们在惊奇中生长着。
这个世界有多少值得惊奇的事情啊！苹果会落地，流星会下雨，人会兵戈相见，历史会使世界更迷失……
孩子大睁着纯洁的又眼，面对着未知的世界，不断地惊奇着，探索着，在惊奇中渐渐长大。
惊奇是驶向成熟的站点之一，惊奇是一张白纸。
但人不可总是惊奇着，在某一时刻，你会突然为你的惊奇遭逢尴尬与嘲笑。你惊奇地发现——惊奇在更多时候是幼稚的表现，是少见多怪的名词，是一种原始蛮荒的状态。
你想成功吗？一个基本功，就是训练自己丧失的惊奇。
你看到生活远没有书本上写得那样美好，你不要惊奇；
你看到日子绝不如想像中那般绚烂，你不要惊奇；
你看到爱情远不如传说中那般纯洁，你不要惊奇……
如果你惊奇了，就违反了一条透明的规则，会遭到别人阳光下或是阴影里的嘲笑——这个傻孩子还嫩着呢。
于是我们遭遇到太多冷漠的面孔，我们遭遇到太多微笑后的冷淡。我们把惊奇看做一种性格缺憾，我们以为永远不惊讶才是人生至高境界。
但惊奇是坏事吗？否。
细细分析起来，“惊奇”是由两部分组成的，先有了“惊”，其次，才是“奇”。如果说“惊”是一种对陌生事物认识局限的愕然，“奇”则是对陌生事物积极探讨的萌芽了。
否认了“惊”，就会扼杀了她的同胞兄弟。我们将在无意之中失去众多丰富易见的机遇。假如牛顿不惊奇，他也许把包裹着真理的苹果，吃进了自己的小肚里了，人类与伟大的万有引力相逢，也许要迟滞很多年。
假如瓦特不惊奇，听任水壶盖砰砰响着，一个跨时代发现，也许就蒸发到厨房了，我们的蒸汽火车头也许还要在马车漫长的辙道上蹒跚亿万公里。
我认识了一位老人，一天兴致勃勃地同我探讨电脑的种种输入方法，她整整八十二岁了，肾脏功能已经衰竭，我坚信她这一辈子也不可能在电脑键盘上敲击一个字。她在自己的专业范围内，是一位德高望重的长者，对电脑了解却多有廖误，就连我这个半桶水也听出许多破绽，但是这位老人充满惊奇的眼神，却在这一瞬像探照灯一样扫过我的灵魂。面对她青筋暴突、微微颤动的双手，我想不知我这一生可否活得这样高寿。但不论我的生命历程有多长，我一定要记得这目光炯炯的惊奇 ，绝不仅仅沉浸在熟悉的航道，始终保持对辽阔的海域的探索，直到最后。
惊奇是一种天然，而不制造出来的，它是真情实感的火花，就像一块滚圆的鹅卵石，不会惊讶江河的波涛，惊奇蕴含着奋进的活力。
你既然惊奇了，你就要探索；你既然惊奇了，你就不能仅仅止于惊奇。爱好惊奇的人，也需要转化为平凡，消灭惊奇的历程，也就是学习的过程，惊奇要在熟悉中淡化，才于惊奇中成长。
见怪岂能不怪
关键构思
1. 由鲁司空踢鬼的故事巧妙引出“见怪而怪”的话题。
2. 把自然科学研究中的好奇心与求知欲形象地阐发为“见怪而怪”的精神。
上学时学过一篇题为《鲁迅踢鬼》的课文，至今记忆犹新：鲁迅先生素来不相信鬼怪之说。一天夜间，月高星稀，鲁迅先生独自走过一片坟场院。忽然间冒出个“鬼”来，在坟头做出种种怪诞之态。鲁迅先生却毫不惊慌，上前就踢了“鬼”一脚，“鬼”痛得大叫，露出真面目——不过是人装的。鲁迅先生这种“见怪不怪，其怪自败”的唯物主义态度不能不说是对付“妖怪狐仙”之类唯心主义的好武器。但是在对自然奥秘进行探索方面则不妨先“见怪而怪”。
自然奥秘在被人们识破之前，常常戴着“怪”面具，让人迷惑。如果“见怪而怪”，对它进行深入研究，那么带面具的“怪现象”往往会把你引向一个突破口，导致一种新方法、新物质的发现。
请看，一位外科大夫正在给一位胆结石患者进行手术。手术前准备了几个放有水的烧杯以便存放结石。当连续几例手术成功了结束以后，大夫吃惊地发现第一次手术放在烧杯内的结石已不见踪影。“太奇怪了！”为了证明这并非一个偶然现象，大夫又把另外一些结石分别放入剩余的几个盛有同样水质的水的烧杯中，胆结石同样消失了，烧杯里只剩下稍有浑浊的液体。
医生抓住了这个怪现象进一步对水质进行分析，发现都是些经过磁化垢水。于是一个预防胆结石的新方法脱颖而出：饮用磁化水。以检验，效果还不错呢！目前市场上出售的一种预防胆结石的磁性杯，就是根据这一发现研制的。
这个发现是如何得来的呢？它来源于一个“怪”字。我们不难看出，医生的思维经过了以下几个过程：一、见怪而怪；二、怪从何来；三、见怪不怪。
从“怪”到“不怪”，正是我们认识事物、真理的一个过程。当某些自然现象或在被我们了解之前，往往以怪异的面目出现。一旦我们紧抓住怪现象不放，问一下，“怎么会”、“‘怪’从何来”，客观地加以分析、研究，便会发现假面具在不知不觉之中被揭开了，一个未知的世界尽收眼底。
由“怪”到“不怪”到揭示未知世界的真面目，“见怪而怪”是首要的一步。如果把未知世界比作一扇虚掩的门，从中传来怪异的声音，飘出迷惑人的烟雾，只有“见怪而怪”者才会上前探究，才有可能把未知世界一览无余。而“见怪而不怪”者只会不屑地从门前走过，根本谈不上什么发现新事物的可能性。
但是，认识事物是个循序渐进的过程，“见怪而怪”只是第一步。如果仅仅“见怪而怪”，却缺乏扎实的知识基础，正确的研究方法，坚持不懈的精神，只不过像一个好奇者仅从门缝中窥探到点滴，不仅不能把未知世界看个究竟，还可能仅以一孔之见得出错误的结论。
德国著名化学家李比希把氯气通入海水中提取碘之后，发现剩余的母液中沉积着一层红棕色的液体。他虽然感到奇怪，但并未放在心上，武断地认为这不过是碘的化合物，只在瓶上贴了一张标签了事。一直到不久以后一位法国科学家证实是新元素溴，李比希才恍然大悟。他因此称这个瓶子为“失误瓶”以告诫自己。
综上所述，只有平时具备扎实的基础知识、坚持不懈地研究精神和“见怪而怪”的独特识见才能完成从“怪”到“不怪”的飞跃，才能揭示事物的真谛。而“见怪而怪”则是首要的一步。
所以，我们不防把这样一句话作为研究学问的警言——见怪岂能不怪！
话题17 换一种眼光
老师在黑板上挂历了一张“画”，白纸中画了一个黑色圆点。
“你们看见了什么？”老师问。
全班学生一起回答：“一个黑点。”
教师说：“只说对了极少的一部分，画中最大的部分是‘空白’。只见小，不见大，就会束缚我们的思考力。成千上万的人不能突破自己，原因正在这里。”传统的思维定势会束缚我们的想像力，而换一种眼光则可能会有新的发现。
请你以“换一种眼光”为话题写一篇不少于800字的作文，文体不限，题目自拟。
思路领航
1) 换一种眼光，会有新奇的发现。横着切苹果，我们会发现珍贵的“星星”；站在别人的立场，我们会发现自己的不足。
2) 换一种眼光是创新意识的表现。打破传统的思维定势，是当前信息社会的需要。只有创造，我们才能不断摆脱旧观念的束缚，不断地走向进步。
3) 不是任何问题都可以换一种眼光来看，比如学习、事业、奋斗、拼搏等，它们的含义是相对固定的。为了求新，而盲目地换眼光来看，会失去判断问题的依据，陷入相对主义和虚无主义的泥塘。
4) 换一种眼光需要有对生活的敏锐观察和深入思考。西进淘金的路上，交通不便，旅店缺乏。看到这些情况的人最后也淘到了“金”，但他们不是单纯用手而是用头脑来“淘金”的。
5) 以常能换一种眼光看问题，能够使我们心胸开阔，不拘泥于事物。当我们对走上社会心存畏惧时，我们要想那是锻炼我们的好天地；当我们做某件事情成工后，我们要想到它其实也可能会走向失败……
换个角度会很美
1. 在生命的背景上展开论题：世界是多元的，但需要一双善于发现的眼睛。
2. 将成见的眼光与别出心裁的眼光对比，突出“换个角度会很美”。
世界诚实而公平地存在着，而每个人眼中都有着一个与众不同的“小宇宙”。不同的人在各自的“小宇宙”中发现着不同的色彩，演绎着各自的人生。
烈日，沙漠。两个焦渴疲惫的旅人，取出惟一的水壶，摇摇。一个旅人说：“哎呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了！而另一旅人却高兴地说：”是吗？真幸运，我们还有半壶水！“其实，人生中的好多事就像那半壶水一样，换个角度，就有了不同的心情、不同的答案。
爱迪生为了寻找适合做灯丝的材料，进行了一千多次实验，当有人嘲笑他的失败时，他却自豪地说：“我已发现了一千种材料不适合做灯丝！”这样的胸襟，这样的气度，这样的智慧，真让人拍案叫绝。而这一切，不正是源于爱迪生与众不同的思考角度吗？
换个角度，我们要有推翻成见的勇气和别出心裁的智慧。一个普普通通的苹果，所有的人都规规矩矩地纵向剖开，而一个五岁的小女孩却固执地横向切开了，于是，她闪亮的大眼睛发现了苹果里的“星星”！这个故事，长久以来一直打动着我的心，吸引着我去思考。
为什么常常是孩子们有发现的乐趣呢？为什么孩子们眼中的世界总是那么新鲜、有趣呢？我想正是因为孩子的“无知”才造就了他们独具的慧眼，才使他们有探索世界的勇气和热情。于是，儿童有时让人敬畏，而我们是否也可以从中得到些许启迪呢？
世界这么大，让我们睁大双眼用单纯而善感的心灵，用宁静平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩，用孩子般的热情与好奇打开观察世界的多棱镜。多角度的斑谰色彩定会让我们惊喜不已：原来，恼人的雨水冲洗下的绿叶会如此纯粹鲜灵；无名无香的野花小草也自有一份平凡的生机与美丽；生命中的挫折也可以变成使人成长的营养；失败也可以是人生旅途中醒目的坐标……
换个角度吧，生命会展现出另一种美。
“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”罗丹的话总是那么经典而耐人寻味。
换一种眼光
关键构思
1. 从一首寓言诗中鸟世界存在的互相鄙视的怪圈入手展开论述。
2. 由鸟及人、以鸟喻人，用“鸟的怪圈”类比人生社会中存在的怪圈。
有一首寓言诗，讲了一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来了！这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁是压在谁的上面吗？
人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与“勇士”、“好高骛远”与“脚踏实地”的区别，人类却懂得；于是，凡事便总要问“谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说：“来！换一种眼光。”
很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉中犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，这是其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得很高，这些都是客观事实，而不同的人在不同的立场、角度上却会做出截然不同的评价。好比苍鹰，喜鹊觉得它“好高骛远”，也许苍鹰自己，或者许多别的人，恰恰以为这是勇气与力量的体现。
如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思维方式思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为由各个富有个性的个体完善融合而成的整体。
以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以某种思维定势来评判谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。再美的世界，也就只能是雾里看花，甚至连花也不像了。
所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观。这样，鸟类的怪圈才不会再出现在人间，我们才能在对主、客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设美好的生活。
爬上屋顶看风景
1. 从一位儿童心理学家“蹲下来”发现了儿童不愿呆在商场的原因这一生动事例，引出“换一种角度的重要性。
2. 结合自己思想认识的转变这一事实阐发话题。
我曾在《钱江晚报》上看到这样一个故事：人们发现三四岁的孩子不喜欢呆在商场里。这让在人们很不解：商场里五颜六色的小玩意儿为什么不能吸引小孩子呢？很多专家进行分析，都无法释疑，但有一位儿童心理学家轻而易举地解答了这个问题。他的方法是蹲下来，处在和儿童同样的高度环视四周，结果看到的都是大人的腿。
这位儿童心理学家找到了别人找不到的答案，他并不局限于他所熟谙的儿童心理学，而是换了个角度看问题。歌德说：“你要我指点四周风景，首先你要爬上屋顶。”在我看来，无论是爬上屋顶还是蹲在地上，都是突破了以往的局限性，处在一个全新的角度去审视事物。
当我们置身某个事件当中时，往往稂 难看清楚事物的本质，只有超越了先前的境界或是事过境迁之后，才能将事物看清。
过去我始终认为现代人的爱国热情在迅速减弱，这样想，并非毫无根据——我国培养的许多高层次人才出国后便“黄鹤一去不复返”；许多人还在削尖了脑袋想出国。但在北约悍然轰炸我驻南使馆时，海内外华人义愤填膺，通过各种形式表达对祖国的热爱。这时我才发觉，其实现在的人们也很爱国。艾敬在她的一首名为《我是中国制造》的歌中这样唱道：“在你身边时，有时觉得无奈，甚至是埋怨；在离开你之后，再回头看你，发现自己很爱国。”她发现自己爱国，正是暂时离开祖国后，换了一个角度看待自己对祖国的感情，那份热情没变，只是由于环境、心态等的改变，产生了不同的感受。
其实，现实生活中的许多事在换个角度审视后都是别有一番风味的。看待问题时，一旦跳出了那个“框框”，或许会有一种“拨云见日”的感觉。有一个没鞋穿的姑娘，她再也不哀叹自己了，因为她重新审视了自己的生活，她发现，自己其实挺幸福的。
请换个角度思考
1. 用两个寓意相反的故事引出论题。
2. 将换个角度思考“归结为创新”这一深层论题的关键。
曾经听过这样一个故事。一个老太太有两个儿子，一个卖伞，一个刷墙，这使老太太天天提心吊胆，闷闷不乐。因为天晴的时候她担心伞卖不出去，下雨的时候她又发愁无法刷墙。后来一个聪明人告诉她：“要换一个角度想一想，下雨的时候伞卖得多，天晴的时候墙刷得好，什么时候都不错。”老太太听后，天天笑逐颜开。聪明人的明智让人赞叹，那“换一个角度思考”的想法更引发了我深深的思考。是啊，“换一个角度思考”在现实中是多么重要啊。
再讲一个故事。一百多年前，美国曾掀起淘金浪潮，许许多多的人为使自己富裕起来，纷纷涌向淘金地；另有极少数的人不去淘金，他们为使淘金快速到达目的地办起了客运公司，为使淘金者生活便利办起了百货公司、邮局、娱乐场。几年后当大部分蜂拥而去的淘金者依旧是穷人的时候，这极少数未随大溜的人却富了起来。这是为什么呢？因为这些人会换一外角度思考。看来，能换一个角度思考问题，致富的路是丰富多彩的。
“换一个角度思考”关系着个人的前途，家庭的幸福，也关系着国家与民族的强盛。一千多年前，我们曾经有过令人骄傲的四统天下的正统思想，习惯于别人怎么说我们就怎么干，缺乏多元思维，不善于换个角度想问题。“换个角度”思考说到底体现了创新精神，而社会只有不断地去创新，才会有进步。
那么，该如何换一个角度来思考呢？我想应大胆地把眼光投向新领域，投向未知的领域，更要投向用常规的眼光来看是不可能存在的领域，只有大胆是运用已有知识与经验在上述的领域中开拓进取，常常会换一个角度思考才能成功。这样答案就会是丰富多彩的，生活也就会变得有意义有价值。
总之，换一个角度思考，是时代创新精神的体现。成功地换一个角度思考，就能得到丰富多彩的答案，这对于我们个人和我们民族都有不可估量的价值。让我们换个角度去认识生活，在新世纪广阔的空间开创美好未来。
话题18 创意
下面是两则广告创意：
奔驰车的广告：遍布世界各地的奔驰车维修站，维修人员无事可干，闲得无聊。
丰田汽车的广告：车到山前必有路，有路必有丰田车。
从创意的角度，可以看到创意在企业的发展过程中，是何等的重要，创意不仅仅体现在广告中，在社会生活的方方面面，也无处不体现创意的重要。
要求：
一、以“创意”为话题，写一篇不少于800字的文章。
二、文体不限，诗歌除外。
三、题目自拟。
思路领航
1) 创意并不神秘，它有赖于人们对生活的细致观察。如发明自来水笔的人就是看到蘸笔的不方便才有了“创意”，还有其他的小发明如涂改液等等。
2) 创意是当今时代对企业的一大要求。在这信息爆炸的时代，各个企业要想在竞争中站稳脚跟，就必须不断地推陈出新，引起人们的注意。
3) 人才要想在竞争中脱颖而出，也必须有创新意识。在中关村每年诞生的众多百万富翁中，知识固然是他们成功的基石，但与众不同的创意却是他们成功的重要方法。
4) 创意是对传统观念、思维定势的挑战。如当今市场上减肥药备受瞩目，各大产品都隆重推出美女展现美妙的身姿，但有一公司却推出几个肥婆，其广告词是“瘦了别后悔”，让人耳目一新，印象深刻。
5) 创意也是遵循人们的认识规律，不能盲目。如有的商家看到市场上起洋名的产品挺畅销，也灵机一动给自己的土特产起了个洋名，结果是不伦不类，反而事倍功半。
谈谈创新精神的培养
关键构思
1. 以演讲稿的形式展开话题。
2. 借驱逐舰上的船员灵机一动用水管冲走水雷故事，引出“创新精神”。
各位好。在进入正题之前，先给大家讲个故事：在一次战争中，一艘下了锚的驱逐舰上的船员突然发现，一颗漂浮式水雷正向他们漂来，距离已经很近了，已经来不及解缆躲避了。怎么办呢？船员们急中生智能，跑到甲板上，拿起水管，用水把水雷给冲走了。
按照时下流行的说法船员们实在很有“创意”，说得通俗一些，就是有创新精神：在此之前，有谁会想到用这种方法对付水雷呢？
但是，在一些人眼中，创新是一种神秘的东西，创新的灵感似乎是极其偶然的，如同彩票中奖一般。而我以为不然。倘若你用科学的思想方法关注周围的一切，你就会发现，灵感几乎无处不在。
早期的笔与墨水是分开的，人们要写字时，便把笔伸到墨水中蘸一下。这种状况持续了很久，但谁也没有在意。直到后来，制笔业中的一个机灵鬼发现了这个问题，并产生了将二者合而为一的想法。于是自来水笔诞生了。在此之前，用过笔的人何止千万，却都与这个发明无缘，为什么呢？因为他们缺乏对生活的关注与审视，也就是细心观察。细心观察是搜集创新素材时必不可少的品质，拥有这一品质的人将比别人拥有多得多的创新机会。而对身边事物的熟视无睹，恰是一般人的通病，因而创新之神也就与之擦身而过了。
摆脱思维定势是创新精神的又一特点。思维定势有时是有用的，它让我们在解决某些常见问题时显得更加熟练，但它对创新是有害的。一位母亲问老师：“怎样才以使我的孩子早餐吃鸡蛋呢？”老师反问道：“你为何要让孩子吃鸡蛋呢？”“为了补充蛋白质”。母亲回答。“那你为何不换一种方法呢？”老师说。于是，次是清晨，母亲便心满意足地看着她的孩子吃起了他最爱吃的牛肉饼干。在这里，这位母亲的头脑中有一个思维定势，即想起蛋白质就必须吃鸡蛋。由此可见，思维定势往往使我们的思路变得狭窄，甚至让我们无法发现一些简单的东西。
创新精神还要求人们不要轻易判断。“判断”是用已有知识进行的逻辑推理。但是新生事物未必就适应原有的知识体系。因此，旧知识常驻对新事物导出谬论来，人们因此放弃了继续探索，也就失去了创新的机会。“相对论“无疑是本世纪人类在科学上取得的最大成就之一，但倘若爱因斯坦当初便应用他所学的经典物理学知识进行推理、判断，得出谬论后便将其放弃，那么他纵然再有天才，也只能在经典物理学的圈子中打转，很难取得日后的辉煌。美国学者迈克尔·雷波夫曾这样说过：”几乎每一项发明都是一个意志坚强的人坚信自己想像力的结果。“话虽有些绝对，却不无道理。
回顾人类的历史，实际上就是一部不断创新从而不断进步的历史。随着社会进程的加快，人类的创新活动也在不断加快，人的创新精神也就越发重要。科利华软件集团总裁宁朝弟在谈到人才时认为，信息时代是物质性极弱的时代。人在意识上的跃进将给企业发展带来质的突破。因此，一个人的创意比知识更重要。我们作为跨世纪的一代，若想在新世纪的激烈竞争中站稳脚跟，又怎能不注意培养自己的创新精神呢？
自行车一定要“骑”吗？
关键构思
1. 以小学生嘲笑我“骑”自行车的怪样子引发议论。
2. 从小学生想像力贫乏的角度写教育中创新意识的重要性。
那天我真倒霉，原本出门就晚些了，路上把自行车骑得老快，没骑多远，只听“喀哒”一声，脚踏板用不上力了。这意味着，我该推着车去学校，那样我百分之二百会迟到。我急中生智，坐在自行车上，用脚蹬地，于是原本老黄牛似的自行车居然像模像样地奔跑起来。正当我为自己聪明才智感到骄傲，也为自己不会迟到感庆幸时，只听到后面一个稚嫩的声音说：“这个人有毛病！”之后是一阵麻雀似的脆笑。
我的心顿时凉了大半截。我并不是因为自己被别人当做有毛病的非常人而感到难过，而是为现在的小学生贫乏的想像力而难过。小学这个年龄段想像力应该是十分丰富的，而现有的小学生的想像力似乎都被框死在了书本的条条框框里。
自行车是一定要骑的，有车不骑的人便是有毛病的人、不正常的人。有车不骑是不正常现象，是不可以的。其实，有车不骑可以有很多原因：车坏了，是最可能发生的事，而他们连车坏了也想不到；用脚蹬车很吃力，但却可以用来健身；或许是脚踏板上粘了什么脏东西，脚踩不上去……原因多多，且都属于正常现象，尽可以想。那些小学生怎么一点也想不出来？
曾在报纸上看到，美国小学生可以从一只蛋联想到蛋里孵出里根总统。不提美国，就提我读小学时，老师给出几张图片，问下大雨了，小兔如何搬家。我们就可以想出桌子顶头上、椅子顶头上，窗帘裹身上，甚至把整幢房子都搬走等等好多办法，现在想想都觉得了不起。
我曾看过现在小学生写的作文，感叹他们的笔调老练得不像个小学生，内容雷同得几乎出自一人之手。问之，才知道，书上的范文就是这么写的。我问：“现在的老师连抄作文也不管吗？”答曰：“老师说书上写得好就要学，谁学得像就可以得高分。”呜呼！可怜的小学友生，作文是拷贝来的，思维也是拷贝书本的，相互之间似乎是在克隆出来的。可怕啊！可悲啊！
别再让这可怕而又可悲的“克隆工程”继续下去了，让孩子们的想像力重新闪出光芒吧！ 要让他们知道，作文应该想说什么就写什么；要让他们知道，自行车不一定要“骑”，有车不骑也可能是正常的。
时代呼唤“有创意”的人才
关键构思
1. 从某公司将一位无过错的亦无创意的职员解聘这一事引发议论
2. 运用正反对比的论证方法。
某公司副总经理将一位“人才”解聘了，理由是他虽无过错，但未给公司做过“有创意”的事情。
乍看，似乎副总经理故意刁难，“人才”受了委屈；但仔细一想，“人才”没有创意，最多算个庸才。这件事告诉我们：一种新的功过是非观已在改革者心目中明确树立。
实践出真知，让我们看看时代呼唤什么样的人才吧！1992年，美国“电脑大王”王安博士创建的公司宣布破产。原因何在？王安一直坚持生产自己已发明的产品，不去创新，结果产品落后，公司只好倒闭。与此同时，电脑行业中一位年轻人开创的事业却扶摇下上，其资产突破70亿美元，超过三大汽车公司。这个年轻人就是比尔·盖茨——一个靠开发“冷门”成功的企业家。1975年他创建公司，在别人认为雕虫小技的软技术上大做文章，现已占领全球市场的90%。1984年他不顾顾问们的强烈反对，开发一种叫“窗口”的换代产品，结果大爆冷门赢来了滚滚红利。待别的公司醒悟过来，为时已晚。
由此可见，在科学技术迅猛发展的今天，创新是成功的必要前提，否则就会被时代淘汰。但是，纵观周围，“平平过，不犯错”的人还是很有市场的。长期以来，在我们这块古老的土地上，人们明哲保身，不求有功，但求无过。只要没有错，混到年龄评职称，晋级加薪；一旦有错，则攻其一点，不及其余，永远揪住不放。这种陈腐观念就像一把生锈的大铁锁，将人们的头脑束缚得死死的：不思进取，惮于创新。
新旧功过是非观的本质区别在于：前者以“功”作为衡量的主要标准，不管他是否有错，只要能立新功，就说明他是可用之才；而后者以“过”作为衡量的主要标准。两相比较，新兴产业的功过是非观更有利于发挥个人的潜能，更能促进生产力的发展，更符合飞跃发展的时代要求。
当然，提倡“有创意”并非事事追求怪异，允许有错但不至于罪大恶极。真正的创意建立在科学的基础上，它要求人才有能气，有毅力，突破偏见，敢为“异端”。中国，正在深化改革的路上大步前进；时代，呼唤“有创意”的人才！
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上海家教上海第一家教家教推荐阅读!! 话题19空间 1． 工人往空的集装箱内摆放一种形状不规则的物品，随意摆放能放17件，经过专业人员的设计和计算，重新摆放，可以放24件。 2． 齐白石画虾生动形象，但在狭长的画面上，只有三四只虾游动。画面大部分是空白，画家对水不着一笔，但大面积的空白却给人水气淋漓的感觉，使人感到满纸都是水。这就是艺术空间方面空白的运用。 这是两则关于空间的材料，空间能和社会生活的各个方面产生联系，请以“空间”为话题，写一篇800字以上的文章，诗歌除外，文体不限，题目自拟。 思路领航 1) 可以谈环保问题。世界人口的大爆炸，使人类的生存空间越来越紧张，对环境的破坏也越来越严重，而环境反过来又影响了人类的生存。 2) 不同的眼睛里有不同的空间，所以对待同一棵古松，美学家看到的是它的虬枝盘绕、苍劲挺拔；经济学家看到的是它的经济价值，植物学家看到的是它在物种学上的意义。 3) 空间在某种意义上是有限的，如我们的住房，所以要合理地安排空间，这样既能给我们营造出舒适的环境，也为我们提供了想像、发展的空间。 4) 每个人都有自己的私人空间。给别人在这样的空间内的自由我们才能拥有美和真情，强行干涉或进入这空间，就会引起对立和反抗，如父母对子女的关爱。 5) 艺术中有很多的空白，可以填充进你无尽的想像。正是这样的空白中，艺术品的价值才被体现了出来，而你也在填充空白的过程中得到了丰富与发展。 空间 关键构思 1. 写一个婴儿想像中的诞生过程。 2. 以第一人称“我”的口吻来写婴儿对母腹及人间新世界这两度空间的强烈感受。 没有风，没有阳光，没有水，但却活着。 周围一片黑暗，隐约嗅到几丝血腥味。周身只感到有规律的振动，且渐渐加快。那不是地震，是心跳！某个人的心跳！ 我尽量蜷缩着，不是因为紧张，而只是束缚于这狭小的空间而不能伸展。但我抑制着不去抗争，那会使包含着我的人痛苦——我们被一个纽带连接着。 她孕育了我，使我真正成为我自己，而不是别人。即使包含我的不是她，我终究是一个客观存在，也许那个我，会出现在久远的过去或是未卜的将来。 我体中流淌的，是她和另一个人的血液。我即将称她为母亲，称另一个人为父亲。这不会有反驳，如同1+1=2。 我没有名字，还只是一个生物，我甚至无从知晓自己是否健全，或是即将死去我就像一个可怜的人，被放在宇宙的磨盘上挤压，等待一个世人无法预料的结果。但我乐观。 我没有理智，因为没有任何生物能长时间地生活在绝对现实中而又能保持理智。 我感到自己在逐渐坠落，且是向着头的上方。我感到一阵欣喜，因为那才是正常的。而我之所以不停地滑落，只是因为我必须挪动。且不管去哪里。但我知道，这方向是惟一的——出路。 我突然感到肚脐上的什么东西断烈了，有些疼痛，同时脑袋像在挤过一个狭窄的隧道。 卡夫卡在给他父亲的信中写道：对于孩子，父母所能做到的只是迎接婴儿的到来。而我所能并且现在正在做的，便是接受这一迎接，使之顺利而不带任何条件。 我感到振动的响声离我渐远，却并未因此而改变频率。我紧闭着双眼，此时才真正感到有些紧张。骤然间，眼前一片血红，那是阳光！已没有任何血腥气味，只觉皮肤沾着些许粘稠的液体，一阵风掠过，我有些发凉。 我终于自由地舒展开身体，却立时被人托起轻拍了几下，仿佛自己只是他们手中的玩物，我有些愤怒，第一次倾泄了我的不满——用眼泪，用喊叫。随即，我感到一阵无奈、空虚和悲哀：这眼前的世界确实是我的，但我似乎永远地回不去了，回不到那个阴暗、狭窄、窒息的空间。这么想着，我不免有些留恋和感伤。 上帝赐给了我的那位母亲安祥地承受着她不能改变的，赐给我顽强以改变我能改变的。 在这段时间我不知道自己是怎样被他们摆弄的，但我确定，我正健全地活着。 我静静地躺着，正如这世界都寂寥了。蓦地，脑海中却又跳出一个短句，那似乎是大江健三郎的一篇文章的题目：“新人啊，醒来吧！” 我想，我现在该真正睁开眼睛，领略一下围绕着我的另一个空间了，虽然它的内容暂时还并不为我所知。 另一个空间 关键构思 1. 把“我”的学习空间与“另一个空间”——儿时嬉戏的地方加以对照，表达一种“围城”的思想。 2. 围绕“我”与一美院学生关于艺术的谈话来展开文章。 唉！到底是R1、R2串，再跟R3并，还是三个全是并联? A是测R5的还是将R2、R4短接？电路图是画出来了，可怎么出来两个R2，又是哪错了……我的脖子开始发热紧接着脑袋发沉，终于耳朵也肿起来了。我连忙把窗户打开，一阵冷风吹入大脑深处，顿时清醒了不少。 嗯，深秋的天就是不一样，既没有夏天的烦闷，也没有冬天的抑郁。突然想起很久没有看夕阳了。难得这样一个好天气，可实在又不敢丢下那堆能使人进步的练习册……豁出去了！我想，不就是两个小时嘛，整天学习的人是牲口！我抓起外衣，朝着土城儿奔去。 这儿还是没什么变化，我对这点倒挺满意。满山通红的枫树，遍地萧然的落叶，一切都和我想像的一样。看着眼前的一切，我便融入这个真正属于自己的空间。 瞧那条河，依然散发着臭气，也依然那么亲切。曾将脚步浸在这里打着水花儿，还掉进去了一只凉鞋，不知现在是否还沉在河底。那边半山腰上的几个石墩还在，也依然那么干净，只是没有儿时嬉戏的身影和再也不会有的甜甜的笑。突然觉得有点凄凉，我是不是老了？怎么会呢！我笑着走开了。 不知不觉中，又踏上了这条铁路。说来也怪，我从小就对铁路有很深的感情。小时候父亲带我来玩，我总是摸着光亮细滑的铁轨，怎么也不肯走。回家后父亲便说：“这个孩子留不住，总有一天会走得很远。”不错，我看看被染红的半边天，总有一天我会走得很远。 前面似乎有人。慢慢地走近，才看清楚是个女孩，正在专注地画画。夕阳把一切染成橘红色，包括她。我一向不善交际，可不知被一种什么力量驱使着，我在她身旁坐了下来。 “画得挺好。” “谢谢。” “真的挺好的。” “你怎么那么逗！”她笑了。她长得并不漂亮，声音也并不动听，可我觉得她和铁路、和夕阳那么和谐和，美得像梦一样。 “高中生吧？ “嗯，美院的，学装饰设计，你呢？“ “高中生，刚从题堆儿里蹦出来。”我很奇怪我对一个陌生人说话会这么有幽默感。“要学几年才能画得这么好？” “其实这跟学多少年没多大关系，关键是画的时候不能有名利心。只有把周围的无关的事物都淡化，才能真正的进入艺术的空间。你看那棵树是什么颜色？” “棕色。” “你并没有仔细看，如果用心看的话，你会看出红色、黄色和蓝色。” 我又盯了半天，好像也真的看出来了，便轻轻地点点头。“学艺术的就是不一样啊！” 她又笑了：“我也就现在还能装潇洒，明年一上班，就再也没时间了。” “你干嘛不学美术？” “学美术并不能填饱肚子。现有的艺术家有几个不是家境好的？的总不能想干什么就干什么……人们都在往那个空间里挤，即使头破血流也还是要进去，有人进去自然也就有人被踢出来。我明年也会进去的。” 我心里有些不好受。想起了自己每天拼命地学习，拼命的让家长满意，讨老师的欢心，何尝不是置身于一个预定的空间？我的头又开始疼了，只好盯着就要消失的夕阳发呆。 她终于收笔了。那幅画上，铁路、树、夕阳融合在一起，但却罩了一层薄雾似的，跟现实不太一样，但却比现实美得多。 “能送给我吗？”我有点儿胆怯。 “可以。”没想到她答应得这么痛快。她麻利地卷起画，递给我。“喜欢时就常看看，不喜欢了就丢掉。”我的脸有点儿红：“不会的。” 我们分手了。 迷迷糊糊地走回家，天已经全黑了。一看表，天啊！我玩了三个多小时！我连忙把画扔上柜顶。你说你，三个小时能干多少事，非得出去玩，别人肯定又多学了好多了！物理没看，数学没看，还有篇作文没写……高二的学生，还有功夫想别的？我冲了一杯浓浓的咖啡，打开台灯，继续奋斗，究竟为了什么，我也不知道…… 空间无限 关键构思 1. 以科技进步所带来的巨大变化展现人类空间无限的发展前景。 2. 以几则科技新闻引发论述。 摩托罗拉“沟通无极限”的广告词不绝于耳，各类手机广告更是把人们之间的联络描述得自如无阻。中国要引进磁悬浮列车技术的消息亦已见诸报端，顺利的话，几年后北京到上海的旅程可缩至三四个小时（近日铁路部门普遍提速后也需12小时以上）。人们通讯和交通手段的日新月异，使我们的空间显得不那么无边无垠了，仿佛伸手可即。 若空间的可拓展性真与我们的科技进步成反比，那留给年轻人的对世界的好奇和开发它的热情岂不是越来越少了吗？如同世纪末音乐界的怀旧情绪和时装界的复古潮流所体现 的那样，我们的想像和创造已匮乏到要去翻新过去的经典了。这类不够积极的做法的缘由如同一片还算大的地方，但已经布满了前人的足迹，后人找不到更好的出路。 果真没什么可改变了吗？很多后人接受了这个挑战，并做出了很漂亮的回答。你不是说“空间有限”吗？那是你看的角度太单一，1998年我们已经发射了国际空间站第一个组件，今年11月2日，1名美国宇航员和2名俄罗斯宇航员成为了首批太空居民。如果你有科学的头脑和足够勇气，你也有可能去开拓广阔的太空空间。你还说通讯已遍及世界，但仅仅让人们收到和发出声音，就算“沟通无限极”了吗？人们希望收到多媒体的、及时而有效的大量信息，国际大公司和我们的民族信息产业都致力于为人们提供方便个性化的新型服务，比如你在做饭或洗衣服，把你的菜或要洗的衣服的情况交了出去，符合你口味的营养菜谱或适宜又节水的洗衣方案就收到了。比如你去大美术馆、大博物馆参观，时间又不充裕，就把你感兴趣的展品和一般兴趣通知给工作人员，由他们为你安排路线和时间。你看到了吧，即便不扩大空间的绝对数值，亦可增大它的密度，让它容纳更高效率的内容。 当然，这样的开拓工作比起前人单纯拓展认知领域更困难，更需要人们的智慧、勇敢、坚定。人们已经靠自己的力量奋争了几千年把自己的生存环境创造得越来越好，有理由相信年轻的一代能把空间变得更和谐和，更适于新生活。让我们在脑海中规划四大洋的蓝色理想，在心田里耕耘七大洲的未来景色吧。 空间与存在 关键构思 1. 以《黑客帝国》引出对虚拟空间的思考。 2. 以一个古老的哲理话题——虚拟与真实，哪个更好——贯注全文。 虚拟空间，这个几年前还在辞典上不见踪影的词，而今已伴随着铺天盖地的网络无处不在，没人能否定它的优越，没人能抵挡它的诱惑。比尔·盖茨曾说过：“只要在人身上拧上20多万个传感探头，眼睛连接全息可视屏幕，现实生活中的一切感受都可以完全模拟，在虚拟的世界里，你可以为所欲为，完成在现实世界中不能做的任何事。” 看上去很美。 可是，如果这是真的，虚拟与真实之间到底有多少区别？我们如何确定自己真实的存在？ 有一部据说经典的科幻影片《黑客帝国》：在1998年的一天，一个年轻的网络程序员被子一位网友带回了22世纪——真正的真实世界，原来，他所生活的世界都是假的，这个世界实际由一个名为“矩阵”的计算机人工智能系统控制，人类如同他放牧的动物，所有的婴儿都是人工生产，放在大玻璃槽中，开始两个世纪以前的做梦生涯。于是，回到真实世界的人们走上了反抗“矩阵”，争取真实的道路。 剧末的音乐缓缓响起时，我的脑海中浮现出两句话：“假做真时真亦假，无为有处有还无”。同时也感到一种毛骨悚然的恐惧。20世纪的安德森在网络的虚拟空间里悠游自在时，他绝然不会想到，他所生活的所谓“真实世界”也是虚拟的。可是，22世纪的世界，连同控制一切的“矩阵”，是否也是一个巨大的虚拟呢？“你如此肯定的东西是真的吗？你能分辨出梦境与现实世界的区别吗？”影片中的对白牵引着人们的思维向深处延伸，最后不得不到达一个每位哲学家都最先思考的问题“我是谁？我在哪里？” 柏拉图有这样一个“洞穴理论”：他认为人们如同住在一个燃着火堆的山洞里，背对洞穴面向岩壁 ，真实的东西在洞外走来走去可我们却只看得到壁上的影子，并以为这是世界的本来面目。无独有偶，庄周的“梦蝶”也在悄然发问：我们该怎样肯定，这个空间是一个真实的存在呢？ 其实这毕竟是个玄而又玄的问题。在油盐酱醋中煎烹炸惯了的人们，是不会费心找一些美丽而又危险的罂粟来做调料的。 然而如果把视线拉回，看看周围睡眠不足的脸色苍白的“网虫“们，我们也许可以意识到影片的失误之处，年轻的程序员除了面临与“矩阵”的生死搏斗外，还应该面临一个相当困难的心理抉择：是选择美丽而安静的虚假，还的选择丑陋而残酷的真实？这个抉择的难度系数之大，已经明显地显示于“网虫”们欲罢不能的瘾君子形态上了。 人类的空间，本就在不断的变化中，从亿万年前的幕天席地，到中世纪的城堡农庄，从城市的钢筋水泥到网上的虚拟世界。我们似乎在为自己选择，又似乎在历史的巨掌中无选择余地地远离真实。作为一个生命个体存在于世上，我们应该明白，空间是被当作一种生存的权利而被重视着，只是，我们必须弄清，应该选择怎样的空间，使自己的存在更加真实，不致陷入迷惘的境地。 空间与存在，绝不只是个哲学问题。 话题20极限 体育运动员不断冲刺极限，“更高、更快、更强”体现了人类挑战极限，不断突破的精神。 拉一个弹簧，如果拉力超过了弹簧的承受极限，弹簧就会失支弹性。 在某些领域，我们需要不断突破极限，在另外的领域，又需要量入为出，留有余地。 请以“极限”为话题写一篇800-1200字的文章，诗歌除外，文体不限，题材目自拟。 思路领航 1) 可以写潜能与极限的关系，我们只有不断地向极限提出挑战，才能深深地挖掘自己的潜能。如运动员们在一个个世界纪录面前不断努力，终于再创新纪录，在这个过程中，人的潜能就被挖掘出来了。 2) 可以写一种“体验极限”的感受。如蹦极，当从高高的悬崖跳下时，我感受到死亡的气息；如看恐怖电影，《午夜凶铃》使我对电话声心存余悸等等。 3) 压力要适当，才有利于进步。在某种意义上说，极限是绝对存在的，所以在工作、生活和学习中，我们不能给自己无限加压，不然，后果是过犹不及。 4) 人口的急剧增长，使地球的承受力已达到极限，所以我们要节约资源、保护环境，推迟到达极限的时间，以使人类得以生存，使我们的文明得以发展。 5) 极限可以说是一种客观存在的规律，盲目地向极限挑战，是无视客观规律的表现，结果可想而知。如文革时的“人有多大胆，地有多大产”，就无视人和地的极限 ，最终导致浮夸风，使社会主义建设走了弯路。 我的爱无极限 关键构思 1. 将“我”想像成死后的灵魂，自然就有了不平凡的遭遇。 2. “我”从“不能爱”到“爱仍在”、由“哭”到“笑”的心路历程。 有一天，我死了。那一刻，我哭了，我随着自己的灵魂走出我冰冷的身体，我想：我无法爱了，我的爱已到心头。 我独自飘荡着，没有目的地，一味地飘呀飘，我羡慕世上的每一个生灵，哪怕是一棵小草，因为它在爱。它爱孕育它的大地，它爱滋润它的雨水，它爱陪伴它的花朵，它爱……它始终在爱，它不停地在爱，我宁愿化为一棵小草。 我走在拥挤的人群中，没人看得到我，没人感受得到我，我好想让每一个从我身旁走过人知道，我爱他们！我办不到。我感到从未有过的孤独与痛苦。爱真的会给人力量，而我再也不具备这种力量。 忽然间，我看见我的家人在为我哭泣。于是，我不再哭泣，我惊讶地发现，他们因为爱在哭泣，他们知道我的爱！我无声地欢呼着：“我的爱并没停止！” 我不再羡慕那小草，因为它不如我爱得深。我不再注意身边的人群，因为我知道其实我并不孤单。 我沿着我人生的足迹，找寻我的爱。原来我爱的花依然那么美，花的芳香中散发着我的爱。我的日记本躺在我子女的身上，它在替我传播着我的爱。我的子女用我的口气在教导着他们的孩子，他们在延续我的爱。环顾四周，我的爱无处不在。 为什么我的爱仍在？ 我想是因为我曾以爱得那么深。我记起我对一切都倾注了我数不尽的爱。一切都被我的爱烙上永不褪灭的痕迹。它经得起所有的磨难，更经得起时间的考验，任何事物都挡不住我的爱，尽管我死了。 有一天，我死了。 那一刻，我笑了，因为我的爱无极限。 极限 关键构思 1. 将极限拟人化。 2. 从极限是“我”的敌人、导师、目标三个方面展开。 我有一个朋友，叫极限。每当我骄傲的时候 ，他总会告诉我：“不行，你差得还很远，要不断地加油才行！”听了他的话，我部会不由自主地低下头，审视自己的盲目的狂傲。 我有一个敌人，叫做极限。我非常地恨他，因为每当我在用尽全力向前冲刺，想要超过他的时候，他往往毫不留情地将我推倒在地，然后用轻蔑的语气讽刺道：“你想超过我吗？别妄想了！等到下辈子吧！”看着他狂妄的眼神，我快被心中的怒火吞噬了，然而我却不能说什么，人微言轻，失败的我只能在心中默默地为自己流泪。 我有一位严厉的导师，叫做极限。他总是用“失败”这把刚劲的教鞭，鞭策着我前进，尤其是在我迷茫不知何去何从时，他总会将目标清楚地摆在我的眼前。虽然他很严厉，但同时他又十分仁慈，他总会在我即将崩溃的时候将我领回正轨，在我被自己的征服欲逼疯之前，令我冷静下来。 我还有一个毕生追求的目标，就是突破极限。然而这个目标对我来说就像是一个美妙的梦——我可以去幻想，但终究无法实现。并非是因为我不努力，而是因为极限实在像一个魔怪，总是站在我的肩上，使我奋尽全力登上东岳之顶，天姥之巅，却还有更高的位置。我想比它站得高，然后便不停地攀登，直到累得昏倒，才停下来做个好梦。 唉，极限，我该对你说什么呢？我不知道自己应该去爱你，还是去恨你。我爱你，因为你没有让我失去目标；我恨你，因为我总无法完完全全地超越你。我曾恶毒地诅咒过你，但你没有介意，仍然像一位导师和好友，鞭策着我前进。为此，我对你由衷地敬佩。可是如果你觉得这样，就可以把你那暴虐的本性表露出来的时候，对我肆意侮辱，那么你就大错特错了。即使我摔倒了，也会再次爬起来，鼓起勇气，继续前进；我会在摔倒时吸取教训，我会从你的身上取走那些能够令我强大的魔力，然后，在同你并驾齐驱的时候，我将体会到胜利的甜蜜，而你也会尝尝失败的痛苦滋味。 好吧，极限 ，我的敌人，就让我向你挑战！同时，也让我把爱献给你—— 追求极限的河 关键构思 1. 以一条追求极限的河流自述的形式展开。 2. 通过河的悲剧来写人向极限挑战的悲壮结局。 我是一条河。 我是一条河，从雪山上流下。听说这世上有长江、有黄河、有尼罗河、有密西西比河……它们都很长很长。但是我认为，真正优秀的河流，是没有尽头的。我要流得很远很远，永远都没有止境。 我欢喜着，我盼望着，朝没有尽头的目标，出发了。 流过没有人烟的荒漠，寂寞，不怕；孤独，没关系。这里地方广阔，为了延长我的身体，我决定在这里多盘旋几圈。 一座高山阻隔了我。哦，不，这怎么可以？为了我的目标，为了那理想中的极限，我努力地冲击它。终于有一天，它让开了路。 我不停地奔流着，一天天日出日落，一年年花开花谢，我不停地流着。 我遇到无数的河流，我告诉他们我的理想，他们笑我，笑我狂妄；他们羡慕我，羡慕我远大的理想；他们支持我，不断地汇集到我身边使我不断变宽、变汹涌。 好吧，有朋友在，我要更努力！ 流过平原，人们遥望我的身姿，无不感慨我的波澜壮阔，无不赞美我的身躯。“哈哈！”我得意地笑着，泛起阵阵浪花。前面就是大海了。很快，我们已经面对面了。我看到了海的辽阔。我看到了海的深邃，我不希望自己汇入其中，汇到我身边的河流劝告我：“到海了，一起去吧。海，永远是一条河最终的归宿。”不，不行，我还要追求那无限远的极限。他们失望了，离我而去流进海里。哦，那又有什么关系，没有他们，我同样要流远！ 于地我掉转方向，朝相反的方向流去，我回头望见大海离我越来越远，我有一点失落，但又很满足。我，会流得最远。 又到了一片荒漠，没有人烟，我一点都不害怕，义无反顾地流了进去。 但是很快，我觉得自己越来越渴，这是一片沙漠，我身体里的水，正一点一点渗到地下，越来越少…… 终于有一天，我还没来得及流出沙漠，就已经失去了最后一滴水。 潜能与极限 关键构思 1. 写梦中“我”与“异形人”的对话。 2. 把潜能和极限这两个抽象的概念形象化为刀和锉。 “我这是在哪儿？”我环顾着四周，一种莫名其妙的好奇感将我引入了一个水制大屏幕前。突然，屏幕出现了个异形人的脸，“欢迎来到太虚境”。“太虚境？”我不解地问。“是的，在这里，能够预测事情的各种可能的结局。你想知道什么？”异形人说完后，静静地等待着我的回答。“我很想知道我到底有多少潜能。”“请看屏幕！” “哇，居然有这么多数据！” “是的，这是在你出生时的潜能的基础上，加上后天的努力得出的数据。努力的标准，就在于你冲破极限的次数及程度。”异形人解释道。 “极限，与潜能有什么关系？” “当然有，潜能像是一把刀，一把能够刺透困难的刀。人生来的潜能相差不会太大（除了个别的天才及极少的傻子）。每个人拿到的新刀的峰利程度当然也不会是天壤之别。而关键就在于，你是否会保存一把刀。而极限则是使之锋利的锉。如果一个人能自觉地接近并挑战极限，那么即使是一把未开刃的刀也能变得锋利无比，削铁如泥。但若将这刀远离极限的锉，试想，就算是碧血、倚天也有变为废铁的一天……”听着异形人滔滔不绝地讲着，我的思绪又飞走了。极限，我挑战过几次？似乎在我的文件储存中，还未有“挑战极限”四个字的位置。想到我的那把刀，我不禁打了个冷颤。 异形人似乎看出了我的心思，便问道：“要不要我帮你分析一下你的潜能数据。我点头，无言。 潜能数据、智商一览表 出生 小学 初中 现在 冲破极限度 125 130 140 150 5，10，10 125 125 135 145 0，10，10 125 135 145 150 10，10，5 125 120 135 145 0，15，10 …… …… …… …… …… …… …… …… …… …… 125 125 100 50 0，0，0 眼前展现出满满一屏幕的数据，看得我眼花缭乱，暗恨数字时代的发展太快。 “为什么会有这么多组数据？”我诧异地问。“这是在你原有基础上的分类讨论，为的是让你能找出其中的差距。”“那么，我现在的数据是什么？”我急切地问。“噢，我真的很抱歉地告诉你，你现在属于最后一行。” “最后一行！噢！不，我不相信！”我恐惧地狂叫，道，“这不可能！”…… “你怎么了？”妈妈把我推醒，“怎么趴在桌上睡着了，还大吼大叫？”“噢，没事。”妈妈出去了，独留我一人在橘黄的灯光下。沉默，无语。突然，我瞥见被压皱了的物理卷子，想起了异形人的话。是的，我应该学着挑战极限，挖掘潜能。 在这柔和的灯光下，我的挑战极限的背景映在了妈妈的脸上，泛起了淡淡的慰藉的笑。
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话题21简单
19世纪时，人们制造玻璃的工艺不过关，玻璃里面常常有气泡。而当时只有德国的一家小厂制出的玻璃没有气泡。别的大工厂耗巨资，搞科研，研究来，研究去，也没有研究出个名堂来。后来，那家小工厂公开了秘密，他们在生产过程中只是多了一道工序：用木棍搅拌几下。这是再简单不过的事，压根儿就不能称做技艺。也正是因为如此，科学工作者们往往不会注意到这种方法，而总是从高深的科技方面去下工夫，结果绞尽脑汁也没有解决问题。
“简单”可以分为多种：生活的简单，头脑的简单，表面的简单，内在的简单等。在学习和生活中，也有许多看似简单，容易被人们忽视的问题。有的忽略了也许无关大局，但有的忽略了就可能引起严重的后果。
请以“简单”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限，题目自拟。
思路领航
1) 可以写简单与复杂的关系：简单中蕴含着复杂，复杂中也有简单，二者是辩证的。重视复杂，复杂就变成了简单；忽视简单，简单就变成了复杂。所以我们在做事时既要重视复杂，也要重视简单，这样才会成功的。
2) 简单是一种潇洒，是人生中的一种境界。古代的颜回“一箪食，一瓢饮在陋巷，”生活可谓简单，“人不堪其忧”，颜回却以之为乐，孔子赞之曰“贤”。当代学术界泰斗季羡林先生衣食简单，也是以之为乐。他们都是洞察人生的智者。
3) 简单是对思维定势的挑战。如娱乐节目中的“脑筋急转弯”的答案往往是非常简单，但人们由于思维的僵化往往想不到。
4) 生活中人们往往追求复杂，如红白喜事大操大办，衣食住行豪华奢侈，形成互相攀比的社会风气，所以我们呼唤简单。
5) 单纯是一种幸福，复杂是一种成熟，但为了适应社会，我们不得不由单纯走向复杂。
向简单挑战
关键构思
1. 以俄国著名化学家伦德斯为儿子做一道简单的化学题的故事引全文。
2. 借一句苏州俗话和一则伊索寓言形象地阐释道理。
俄国著名化学家伦德斯给他儿子做一道化学题。结果做错了，原因不是它难，却是因为它太简单了。确实，简单往往会使人麻痹大意轻视它，从而导致错误。伦德斯给我们的教训是：不要忽视简单，要善于向简单挑战。
我们苏州有句俗语话，叫做“太湖里不死却死在阴沟里”。说的便是这个意思。外国有个伊索，在他的寓言中有这么个故事：蚊子战胜了雄壮的狮子后，唱着凯歌得意飞回时，却被子小小的蜘蛛网住了。伊索谆谆告诫我们，不要忽视简单（从某种角度讲，“弱小也是一种‘简单’），否则往往会失败。
对于我们学生，这个教训是十分深刻的。我们的考试，难题目有分数，简单题也有分数。如果大的困难的题目都做出来也，小的简单的题目自然不在话下了，可我们有时就是会错，原因就是我们认为“题目太简单”。这难道不正说明我们学生大有必要向简单挑战吗？
不但学生如此，在科学研究上这类现象也屡见不鲜。上一世纪，制玻璃时，造出的玻璃老是有气泡在里边，当时只有德国的一家小工厂制出的玻璃没有气泡。别的大工厂耗巨资，搞科研，研究来研究院去，也没有研究出个名堂来。后来，那家小工厂公开了秘密，他们在生产中仅是用了木棍搅拌了几下。这搅拌几下，是再简单不过的事，压根儿就不能称做技艺。也正因为如此，科学工作者们往往不会注意到这种方法，而总是从高深的科技方面去下功夫，结果绞尽脑汁也没有解决问题。这再一次向我们昭明：要重视简单，善于向简单挑战！
诚然，无论是我们的学习，还是科学家的研究，都应当向更加复杂、更加困难的方向前进，要在“高精尖”上下功夫；但另一方面，我们也不能忽视简单，因为由于简单而导致的错误比起因困难而导致的错误来，前者更值得惋惜。伦德斯要求他的儿子记住他的教训，“前车之覆，后车之鉴”，我们更应从伦德斯的教训中得到启示，向简单挑战，今天，取得学业上的优秀，明天，创造事业上的辉煌！
简单与复杂
关键构思
1. 从书法中“一字最难写”的道理说开。
2. 辩证论述简单与复杂的对立统一关系。
简单中往往隐藏着复杂。一根木棍子，横着放，便成了“一”。然而在书法家的眼里，这个“一”字奥妙无穷，只此一笔，起、承、转、接的笔法尽在其内；只此一笔，书法家的喜、怒、哀、乐，皆在其中。这个“一 ”或许就连贯整篇书法的气势，体现通篇文章的风格。因此李苦禅由衷感叹：“‘一’字最难写。”简单与复杂，是相辅相成的。中国水墨画常常以山峦、云气、松柏，来点缀图画中间的大片空白，而画家却正是以此容纳无限的空间，让人们想像那无限的风光。简单到了极致，也复杂到了极致。此类现象在中国诗、词、小说中也绝不鲜见。诗词中“此时无声胜有声”的意蕴，武侠小说中“无招胜有招”的境界，都是给予最佳的佐证。简单中往往隐含着令人惊奇的复杂。
简单与复杂，这是一对矛盾。事物正是这对矛盾的统一体。把握住简单与复杂，就把握了事物，从而也就把握住了成功。
简单与复杂，是事物性质的两个方面，当充分认识两者之后，就可以使矛盾双方相互转化，从而达到由难而易的目的。一个苹果落到地上，牛顿从这简单的现象中发现了复杂的牛顿定律，成为经典力学的奠基者。瓦特受水壶盖被蒸汽顶起的启发，发明了第一台蒸汽机。这不能不说是充分把握了“简”与“繁”的结果。即使是做一道很寻常的作文题。仔细思考之后，也能提炼出许多个正确的观点来加以阐述。因此，只有立足于一定的高度，从整体上对事物的“简单”与“复杂”进行把握，才能不囿于物，从而获得成功。这也正是李苦禅的书法纵横捭阖 、气象万千的原因所在。
简单的“一”里包含糊着复杂的“万”，懂得了这个道理，才能挥洒出一片成功的天地。
爱，就这样简单
关键构思
1. 描写“三八”节子女给母亲打电话的情景，表现子女对母亲的爱。
2. 通过细节展现祝福母亲是寥寥的话语背后所包含的深厚感情。
3月8日那天黄昏，我去学校传达室给母亲打电话。
走到门口才发现，一向冷清的传达室里挤满了人，细心的住宿生们正兴奋地争先恐后地向自己的母亲问候。
我的电话卡要输入二十几个号码才能拨通，于是我颇识时务地坐在一旁的条凳上，静静地等候。
幸亏带了本白桦丛书《温馨四季》，可借以打发时间并掩饰自己的急切。我心不在焉地翻着书，“醉翁之意不在酒”地聆听这些定格在一个温馨时刻的祝福——
“喂，爸爸么？叫妈妈接电话好吗？”是一个忘记向爸爸也问好的粗心的男孩子。他的手在微微地抖动——他挺激动呀！一会儿，他涨红了脸，这样断断续续地说：“噢，妈妈……今天是您的节日……节日快乐……”也没再多说点儿，男孩抽出了电话卡。旁边有个女孩子不再矜持地偷偷发笑。我想，嘿，不善表达的男孩子！我在心里暗暗地思考呆会儿自己应该怎样口若悬河出一段落花流水般酣畅淋漓且感情十足的祝福，在必要的地方甚至应该押韵或者搭上English什么的……
可就在我这样想着的时候 ，几个女孩子互相嬉闹着说：“该你了！该你了！记得要温柔上点哦……”手握话筒的女孩不置可否地嗔怪地笑着：“哼，看我的，才比你温柔呢……”一会儿，电话那头有了回间。女孩马上收敛了笑声，停顿片刻之后竟然也是那么一点“欣喜”失措地说道：“噢，妈妈……节日快乐呀……”
旁边的人也都笑，我附和着同时也感悟着。原来，最真挚的祝福无须加以华丽的辞藻修饰——爱，其实就这样简单啊！
终于轮到我了，我忽然激动起来。熟悉的号码一阵飞拨，电话很快接通，那头传来了母亲温柔的声音：“喂……”
“嗨，妈妈……‘三八’节快乐……”
“嗯！哦，谢谢……”
……
短发
关键构思
1. 以父亲让“我”剪短发的“三把火”作为结构文章的线索。
2. 借头发来写“我”成长的心路历程。
“我已剪短我的发，剪断了牵挂……”在一个令人冲动的夏天，梁咏琪的一曲《短发》散发出火一般的魔力……于是，申城的大街小巷平添了一道由短发女孩儿装点出的亮丽风景，那份洒脱中便有了歌中女主角斩断情丝后的味道……
其实，早在《短发》流行之前，父亲就扬言要当我的形象设计师，他的“第一把火”就是要“烧”了我的披肩长发。这把“火”一下子使我的热血沸腾起来。也许正是因为从小到大一直以长发形象出现，亲朋好友都把我定位成一个温柔娴静、多愁善感的乖乖女。再加上我身材较瘦，体质较弱，于是“纤细娇弱，下眉上心”的“林妹妹”形象便“责无旁贷”地由我胜任了——可悲兮，无奈兮！难道真的没有人发觉，双鱼座的我有着双重性格，骨子里还时不时地透出一股不拘小节、有泪不轻弹的男孩子气吗？与其把我与“林黛玉”画上等号，不如说我像“茜茜公主”还来得贴切些呢。
那时，身处初三毕业班的我“奋不顾身”地“入伍参军”了。每天补课——题海——测验，内容虽不丰富多彩，却俨然成了“军营生活”的三部曲。为此，我根本无暇打理我的长发，只能任由它们“自生自乱”。当我因志愿填写不当，在直升考试中败下阵来时，内心的挫败感与日俱增。那失望、消沉、迷惘的心绪真是“剪不断，理还乱”啊！这时，父亲带来的“第二把火”燃起了我的斗志——他告诉我，若想重新站起来，走出失败的阴影是关键的一步。奇怪的是，我总觉得那阴影是我那“三千烦恼丝”投下的。于是，暗下决心，在中考成功后就去把“累赘”处理掉，不去管这个想法是否合乎逻辑，也不去管我的决定多么令人费解，只因为我有一份恐惧需要排遣，更有一个心结需要解开。
当我自豪地跨入敬业中学的校门后，父亲不失时机地用他的“第三把火”打响了一个“马后炮”——苦口婆心地劝我去光顾久违了的理发店。我这个“乖乖女”当然“恭敬不如从命”了。一缕缕长发悠然飘落，我却没有歌词中“一寸一寸在挣扎”的隐隐痛楚，因为我剪去长发，不为扮靓，不为时髦，只为寻求摆脱心灵束缚的快感。
短发的女孩儿应该更勇敢地面对人生，短发的女孩儿应该更执著地追求理想。我想不管前方的路是荆棘，还是坦途，16岁的我需要的正是以这种心态去面对机遇、挫折和成功。
抬头望望镜中的自己，少了几许淡淡的忧愁，多了一份满满的自信。在这多梦的年龄，我却失去了对好梦般长发的喜爱，对于涉世未深的我而言这无疑是“可悲”的。如今我已无心去探究“可悲”的根源，我想正是在这一次又一次长发与短发的“情感轮回”中，我们不断地感悟着，不断地成长着……
全新的我一头短发，简洁而明快。但愿未来的我能够发扬“短发精神”——活得简单，却因为“简单”而“精彩”。
话题22答案是丰富多彩的
在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题：
○△ 四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一非对称性的图形。看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正解答案。
的确，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。在生活中，看问题的角度、对问题材的理解、解决问题的方法以及总是的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历，、体验、见闻和认识吗？
请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。
这个话题的范围是很宽泛的，只要与学者的这道题引发的思想感受有关，都符合要求。
文体不限。可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想像等等。
题材目自拟。
不少于800字。
思路领航
1) 可以逆向思维：“丰富”未必“多彩”。因为虽然“丰富”在一定程度上可以发散思维，可以开拓视野，但万事万物都应有度的限制，超过了这个度，就会沦为相对主义。
2) 可以提出一个问题，如1+1等于多少，什么是幸福，什么是真正的人生等等，然后给出自己的“丰富答案”，可以采取多种形式，如戏剧对白（或独白）、童话故事、寓言故事等。
3) 可以避开对“答案是丰富多彩的”这一结论的单纯论证，而直溯答案之所以是丰富多彩这一现象的原因：创新意识，由此可以立意：贵在创新。
4) 可以将话题中的“多彩”作因，“美丽”作果，创设出一个“因为多彩所以美丽”的命题，充分发挥自己的想像，来加以论证。
5) 由孩子们对“雪化了是什么”的不同答案，来论证儿童想像力的可贵，以及成人丧失想像力的悲哀并探讨其背后的原因。
答案是什么？
1. 以戏剧独白的形式展开文章；
2. 设置拿破仑、葛朗台、佛陀、房龙四个人物，分别代表物质层面：权力和金钱，精神层面：清心寡欲和人本主义。
有一个问题人们自古便争论不休，努力说服对方却永不能够，或许直到整个人类灰飞烟灭之时，这个亘古不变的疑难仍要留给上帝解决，那就是，什么是幸福？
拿破仑：独裁是达到幸福的惟一路径。回想我的生平吧。在我的炮口下整个欧洲都在战栗，诸王俯首称臣。我随心所欲地按我的喜好行事，因为亿万生灵命操我手。我可以封我的幼子为罗马王；我可以肆无忌惮地从教皇手中接过加冕的王冠，亲手戴上——我证明：人可以违抗神的意志啊——只要他是独裁者！我掠夺各国珍异据为已有；我的情人不可计数，而我只需给予一些纪念品——因为我本人便是她们最大的炫耀。独裁可以带来一切，独裁是一个人能有的最大的幸福。
葛朗台：去你的独裁吧，你的结局如何？（拿破仑沉默）只有金钱能带给人幸福。君不见邓通富可敌国，石崇香车宝马。君不见汤帝玩焰火，一夜费去龙涎香、龟甲十数车，一时红焰障天，异香满城，其奢华令唐太宗艳幕，汤帝所烧并非他物，乃是钱啊！有钱能使鬼推磨。权势、地位、声名皆可随钱滚滚而来。金钱乃幸福之关键。
佛陀：两位所述皆是物欲，须知有欲即苦，以己之力，与人乐，方为己乐。摒物欲，则求情感。世人见老幼相揖，爷孙共戏，可得亲情之偿；见抵足论文，对月小酌，可得友情之乐；见花间偎语，调琴弄瑟，可得爱情之乐。虽佛家欲慧剑斩情丝，然佛亦欲众生皆得乐。可知以善念待人，使旁人与己共融共乐，方为至乐。
房龙：我却是人本主义。我反对战争、残暴、恐怖。我希望每个人都真诚待人。把丑恶紧紧锁住，让真善绽放灿美国微软公司的花朵。一切都安宁详和，如同主最初造我们那样。而达到这境况的方法，是最崇高的美的艺术。我们共同感受生活，感受无处不在的美，因为美国微软公司能安抚、沟通我们躁动且各异的心，使我们联在一起。为了那一天，祷告主吧！
我：我永不信你的纯的世界会到来。每个人的幸福只能自己去追寻。但幸福终须是善的，给予不应使别人痛苦。至于我现在欲求的幸福，只是橡木林中一间小屋，紫色的墙上缀有风铃子草，我在这闲适的小屋中绘画或拉琴。有时走出去行游一番，但心中始终有它的召唤。也许我怯懦，但个人无法改变世界，人生短暂也无暇抗争，幸福是努力求索的理想生活。
…………
（几人争辩不止，于是同去问上帝）
上帝：……（沉默不语）
或许惟有死亡是真的幸福？（这是波特莱尔的论调）
（什么是人的幸福永远不会有答案，而又有哪个问题的答案是永恒不变的呢？由于人的渺小，人到底能知道些什么呢？）
森林小学趣闻
关键构思
1. 以童话的形式展开。
2. 从小动物森林校长提出的问题的缤纷答案来阐发文章主旨。
叽叽喳喳，大森林里闹翻了天，所有的动物都带着他们的孩子向同一个方向跑去，咦，到底发生了什么事？原来森林小学开学了，家长们正带着孩子去报名呢！
梅花鹿老师让前来报名的家长按顺序排好队。呀，好严格，还要参加者面试呢！山羊老师、熊猫老师面前都围满了人，可最热闹的就要数猫头鹰校长那一堆了。
猫头鹰校长是森林公认的权威，也是今天的主考老师。只见他伸了伸脖子，转动了一下那双智慧的大眼睛，慢条斯理地出了道题：“请问1+1等于多少？别急，别忙着说，把答案写下来，可要想仔细哟！”
不一会儿，大家都答完了题，猫头鹰老师一看大家的答案，不禁乐了。你看这答案，可真是五花八门。小松鼠回答是0，小喜鹊回答是2，小袋鼠回答是3，小狮子回答是1，还有千奇百怪的答案。
猫头鹰老师喝了口水，润了润嗓子，首先抽出小代鼠的答案来。“小袋鼠，你为什么说是3呢？”小袋鼠见第一个被问的是自己，害羞地躲进了妈妈的袋子里，猫头鹰老师鼓励说：“别怕，大胆地说出来！好半天，小袋鼠才探出脑袋：“一个是我爸爸，一个是我妈妈，这一个加上一个就有了我，1+1不就等于3吗？”顿时，满场一片哄笑。猫头鹰老师赞许道：“从自身出发寻找答案，不错不错！”
一旁的快嘴喜鹊早就忍不住了，抢着说：“不对，不对！你们都没出过大森林，我跟着爸爸妈妈去过人类城市，人类在研究一道哥德巴赫猜想，就是1+1，他们说等于2。”动物们纷纷发出羡慕的赞叹。猫头鹰老师说：“你也很好，能够随时汲取他人的经验。”随后，他又转向小松鼠，“那么你的答案为什么是0呢？”
小松鼠才不管小喜鹊的什么“正确答案”呢，振振有词道：“根据我们大森林的法则，只有活着的才算数。那天，我在树梢上，看见一只老鹰叼着一只毒蛇在天上飞，毒蛇咬了老鹰一口，老鹰一疼，松开爪子，蛇摔死了，鹰中毒也死了！你看这不是1+1等于0吗？”
随后而来的答案更多了，让猫头鹰老师应接不暇。最后大家询问正确答案，猫头鹰老师笑着说：“事物是千变万化的，个人看问题的方法不同，得出的答案自然是丰富多彩的！何必寻找惟一的正确答案呢？只要言之有理就是对的！”
同学们，你们看了有什么想法呢？不要拘泥于答案，毕竟它们是些动物，可它们的方法，从生活入手，从自我入手，对于我们新时代的青年总有些启示吧！
杂感于多样
关键构思
1. 以对事物多样性的感触为线索。
2. 以几则各自独立而又有机联系的断片构成全文。
世界的多元化必然导致解答的不惟一性。感谢这不惟一性吧：正因为此，我们才有可能展开联想的翅膀，腾飞于这丰富多彩、变幻无常的天地间。
一
凡是棋坛高手下棋，都是不拘泥于棋谱，随心所欲地摆布，酣畅淋漓地拼杀，为了胜利，出手变幻无穷。棋手的最高境界，成了多样化的解答的最最好诠释。
试问：世上有哪两局棋是一模一样的呢？
二
有了多样，才有了比较。各种各样的方法罗列于我们的面前为了给我们挑选。别出心裁不是目的，而是手段。更好地解决问题，才是我们的动机之本。
曹冲称象，不用称杆而用船；高斯算数列，不计算而是“凑数”……不排斥传统方法的可行性，但更无法否认新路的妙处。
泱泱历史之海，荡出了多少个另辟蹊径？
三
但是种种解题之道，决非浮于事物表面，一目了然。你得动
