【一丁不识】　一字不识。

【一人之下，万人之上】　《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上， 惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。

【一人之交】　好友；至交。谓亲密如一人。

【一人有庆】　《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。

【一人向隅，满坐不乐】　谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

【一人飞升，仙及鸡犬】　同“一人得道，鸡犬升天”。

【一人得道，鸡犬升天】　语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

【一人得道，鸡犬飞升】　见“一人得道，鸡犬升天”。

【一人善射，百夫决拾】　①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

【一人传虚，万人传实】　谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。

【一人敌】　谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”

【一了百了】　语本《硃子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不 须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。

【一了百当】　①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。

【一刀两段】　①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。

【一刀两断】　比喻坚决地断绝关系。

【一寸丹心】　一片赤诚之心。

【一寸光阴一寸金】　俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。

【一寸赤心】　同“一寸丹心”。

【一口一声】　犹口口声声。

【一口同音】　犹言众口一词。

【一口同声】　犹一口同音。

【一夕一朝】　同“一朝一夕”。

【一之已甚】　见“一之谓甚”。

【一之为甚】　见“一之谓甚”。

【一之谓甚】　谓一次已经过分。

【一子出家，七祖昇天】　见“一子出家，九祖升天”。

【一子出家，九祖升天】　谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻 一人得势，全家沾光。

【一子悟道，九族生天】　犹言一子出家，九祖升天。

【一天一地】　①指天和地。②形容到处都是。

【一天星斗】　①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星 斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。

【一夫之用】　谓仅能当一人之用，而无兼人之能。

【一夫之勇】　犹言匹夫之勇。

【一夫当关】　见“一夫当关，万夫莫开”。

【一元复始】　《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁 之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。

【一木难支】　①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒 如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。

【一五一十】　①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。

【一支半节】　谓一小部分。

【一不扭众】　谓一人不应或难以违反众意。

【一切万物】　宇宙间所有的事物。

【一切众生】　佛教谓人类和一切有情识的生物。

【一日三月】　《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。

【一日三省】　谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”

【一日三秋】　《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。

【一日三复】　谓在一天之内多次反复玩味。

【一日三岁】　《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

【一日三覆】　同“一日三复”。

【一日千丈】　形容形势发展极为迅速。

【一日千里】　①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的 迅速。

【一日之长】　谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉 有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”

【一日之长】　谓才能比别人稍强。

【一日之雅】　犹言一面之交。

【一日万里】　形容行动迅速，进展极快。

【一日万几】　亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本 《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”

【一日万机】　见“一日万几”。

【一牛吼地】　谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。

【一牛鸣地】　见“一牛吼地”。

【一手一足】　比喻一个人或一人之力。

【一手一脚】　见“一手一足”。

【一手包办】　①一人全部办理。②个人独揽。

【一手遮天】　唐曹鄴《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。

【一毛不拔】　语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不 为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。

【一片冰心】　谓心地纯洁，性情淡泊。

【一片宫商】　形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常 用作乐声的代称。

【一片散沙】　见“一盘散沙”。

【一仍旧贯】　语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯， 如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。

【一反常态】　完全改变了平常的态度。

【一介之士】　①一个微末的士人。②忠心正直的人。

【一介之才】　微小的才能。

【一介之善】　微小的善行。

【一介不苟】　见“一介不取”。

【一介不取】　语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。

【一分一毫】　形容很少的数量。

【一文不名】　形容极其贫困。

【一文不值】　见“一钱不值”。

【一文如命】　见“一钱如命”。

【一心一力】　同心协力。

【一心一计】　同“一心一意”。

【一心一路】　犹一心一意。

【一心一腹】　一条心。

【一心一意】　《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。

【一心一德】　同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功， 惟克永世。”

【一心同功】　同心协力，共赴事功。

【一心同归】　齐心趋向同一目的。

【一心同体】　犹言同心同德。

【一心无二】　同心共志，没有两意。

【一孔之见】　汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一 孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。

【一以贯之】　原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或 理论贯通始终。

【一以当十】　一人可抵过十人。形容斗志旺盛。

【一以当百】　一人抵过百人。极言勇猛。

【一世之雄】　一个时代的英雄。

【一世龙门】　后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝 宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。

【一本正经】　原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有 讽刺意味。

【一本万利】　用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。

【一目十行】　一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文 帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”

【一目了然】　见“一目了然”。

【一目了然】　一看就很清楚。亦作“一目了然”。

【一目之士】　指见解片面，不能看到事物整体的人。

【一目五行】　犹一目十行。

【一目数行】　犹一目十行。

【一目了然】　一看就很清楚。亦作“一目了然”。

【一旦一夕】　同“一朝一夕”。

【一生一世】　从生到死；一辈子。

【一生一代】　同“一生一世”。

【一生九死】　谓经历多次生命危险而幸存。

【一矢双穿】　犹一箭双雕。

【一丘一壑】　①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟 於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。

【一丘之貉】　同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“ 邱”。

【一代风流】　指开创风气，为当世所景仰的人物。

【一民同俗】　谓使人民的思想风俗齐同。

【一匡九合】　春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。 后亦以“一匡九合”指立国大事。

【一匡天下】　使天下得到匡正。

【一式一样】　完全一样。

【一成一旅】　方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。 后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。

【一成不易】　同“一成不变”。

【一成不变】　《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不 可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之後，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。

【一至於此】　竟到如此地步。

【一至於斯】　同“一至於此”。

【一吐为快】　尽情说出要说的话而感到暢快。

【一帆风顺】　①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇 顺利或办事容易。

【一帆顺风】　同“一帆风顺”。

【一年一度】　谓每年一次。

【一年半载】　约计时间之词。多则一年，少则半年。

【一行作吏】　一经为官。

【一决雌雄】　一决胜负。雌雄，喻高低。

【一衣带水】　《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母， 岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻。

【一字一句】　①每字每句。②形容说话清楚从容。

【一字一板】　①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫 不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩。

【一字一珠】　形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠， 转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵。

【一字千金】　①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门， 声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵。

【一字千秋】　谓文字警辟，足垂久远。

【一字不苟】　一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反复锤炼。

【一字不易】　《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏 晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

【一字长城】　谓一言奏效，可比长城。

【一字连城】　《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”。

【一字兼金】　形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。

【一字褒贬】　原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经 传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋穀梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸。

【一如既往】　完全象过去一样。

【一走了之】　谓不顾而去。

【一技之长】　指有某种专长或技能。

【一花独放】　一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。

【一步一鬼】　汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。

【一步一趋】　①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

【一步登天】　一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽 人突得高位。

【一见了然】　犹一目了然。

【一见如故】　见“一见如旧”。

【一见如旧】　初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》： “扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

【一见倾心】　一见面就产生倾慕的情感。

【一见锺情】　①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就 发生了很深的感情。

【一吠百声】　即一犬吠形，百犬吠声。

【一男半女】　指一个子女，一个兒子或女兒。

【一串骊珠】　形容歌声圆润，唱时如一串明珠。

【一吟一咏】　指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优 孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一讠永，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》及《晋书·孙绰传》。

【一邱之貉】　见“一丘之貉”。

【一身两役】　一人兼作两事。

【一身是胆】　全身都是胆。形容极其英勇无畏。

【一佛出世】　①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之 意。③犹一佛出世，二佛生天。

【一坐一起】　犹言一举一动。

【一坐皆惊】　见“一坐尽惊”。

【一坐尽倾】　满座倾慕。

【一坐尽惊】　谓满座皆惊服。

【一迎一和】　一味迎合。

【一言一行】　一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动。

【一言九鼎】　秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿 同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。

【一言千金】　一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

【一言半句】　见“一言半语”。

【一言半辞】　见“一言半语”。

【一言丧邦】　谓一句话可以亡国。

【一言为定】　一句话说定，不再更改或反悔。

【一言兴邦】　谓一句话可以兴国。

【一言难尽】　形容事情曲折复杂，非一语能够说完。

【一表人才】　见“一表人物”。

【一表人材】　见“一表人物”。

【一表人物】　形容容貌英俊。表，仪表。

【一表非凡】　见“一表非俗”。

【一表非俗】　形容人的仪表非比寻常。

【一表堂堂】　形容仪表堂皇。

【一长一短】　形容琐谈不休。

【一长二短】　①指意外的变故。②一五一十，原原本本。

【一长半短】　见“一长二短”。

【一拍即合】　原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合。

【一枝一节】　①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。

【一板一眼】　本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借 喻言语行为有条理，合规矩。

【一板三眼】　本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义 与“一板一眼”同。

【一枕邯郸】　见“一枕黄粱”。

【一枕南柯】　唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主， 任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。

【一枕黄粱】　唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富 贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想。

【一枕槐安】　见“一枕南柯”。

【一卧不起】　谓一病不愈。

【一事不知】　见“一物不知”。

【一事无成】　谓事业上毫无成就。

【一来二去】　指经过一段时间逐渐产生某种情况。

【一些半些】　形容极少。

【一虎不河】　《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述 而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切。

【一呵而就】　一口气完成。

【一呼再喏】　听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

【一呼百诺】　一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多。

【一呼百应】　一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多。

【一知片解】　犹一知半见。

【一知半见】　谓不成熟的一点见解。

【一知半解】　所知不多，理解肤浅。

【一物不知】　对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。

【一秉大公】　谓言论行事全秉公心。

【一秉至公】　见“一秉大公”。

【一秉虔诚】　谓诚心诚意。

【一往而深】　见“一往情深”。

【一往直前】　见“一往无前”。

【一往情深】　谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语· 任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”

【一往无前】　一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前。

【一命之荣】　谓受任一官的荣耀。

【一命鸣呼】　指死亡。常含幽默诙谐意味。

【一命归西】　见“一命归阴”。

【一命归阴】　指死亡。

【一念之差】　一个念头的差错。

【一念之误】　见“一念之差”。

【一肢一节】　见“一肢半节”。

【一肢半节】　比喻事物的一小部分。

【一狐之掖】　见“一狐之腋”。

【一狐之腋】　一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。

【一刻千金】　短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。

【一波三折】　指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》： “每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折。

【一波万波】　见“一波纟毚动万波随”。

【一定之规】　①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。

【一定不易】　《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦 楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。

【一定不移】　见“一定不易”。

【一官半职】　泛指普通的官职。

【一空依傍】　指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

【一门心思】　一心一意。

【一门同气】　谓同门兄弟。

【一床两好】　犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。

【一草一木】　《後汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。” 唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。

【一相情原】　亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的 主观意愿。

【一柱承天】　见“一柱擎天”。

【一柱擎天】　①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。” 王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。

【一轨同风】　车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同 文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一。

【一面之交】　谓只见过一面，了解不深。

【一面之款】　见“一面之交”。

【一面之雅】　见“一面之交”。

【一面之词】　亦作“一面之辞”。单方面的话。

【一面之缘】　见过一面的缘分。

【一面之辞】　见“一面之词”。

【一面之识】　谓只见过一面，略有认识。

【一面如旧】　同“一见如故”。

【一哄而上】　同“一哄而起”。

【一哄而起】　一下子就跟着行动起来。多含贬义。

【一哄而散】　亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱 地散去。

【一閧而散】　见“一哄而散”。

【一星半点】　形容点点滴滴，为数极少。

【一眨巴眼】　方言。一眨眼。

【一品白衫】　唐人推重进士，称应进蔏ao普呶?耙黄钒咨馈薄Ｒ馕剿?湛梢?官登一品，但今日则犹著白衫。

【一重一掩】　谓山峦重叠稠密。

【一狠二狠】　犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

【一差二悮】　同“一差二误”。

【一差二误】　指意外的差错和失误。

【一差二错】　指意外的变化或差错。

【一差半错】　变故，差错。

【一差两讹】　同“一差二错”。

【一飞冲天】　比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举。

【一班一级】　犹言一官半职。

【一班一辈】　谓同等，不相上下。

【一班半点】　犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。

【一马一鞍】　比喻一夫一妻，白头偕老。

【一马平川】　可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地。

【一马当先】　策马走在最前列。多形容领先，带头。

【一根一板】　方言。原原本本，一五一十。

【一索成男】　见“一索得男”。

【一索得男】　《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注： “索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”。

【一致百虑】　趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语 出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”

【一时三刻】　同“一时半刻”。

【一时千载】　一千年才遇到一次。极言机会难得。

【一时之选】　指某一时期的优秀人才。

【一时之权】　暂时的权宜。

【一时半刻】　指极短的时间。

【一时半晌】　犹一时半刻。

【一时半霎】　犹一时半刻。

【一时伯仲】　谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

【一气呵成】　①形容诗文的气势暢达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成， 毫无间断。

【一气浑成】　形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。

【一笑一颦】　同“一嚬一笑”。指脸上的表情。

【一笑了之】　笑一笑就算了事。表示不予重视。

【一笑了事】　见“一笑了之”。

【一笑千金】　一笑价值千金。极言美人一笑之难得。

【一笑百媚】　形容美人的笑态。

【一笑置之】　轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书 梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”

【一笑倾城】　《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独 立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。

【一倡一和】　①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先 唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。

【一倡三叹】　《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱， 三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

【一倡百和】　一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”。

【一息尚存】　还有一口气。意谓还活着，生命尚未终止。

【一息奄奄】　只有微弱的一口气。形容垂死之状。

【一射之地】　一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。

【一般见识】　谓同样浅薄的见解和气度。

【一般无二】　完全相同，毫无两样。

【一针一纟泉】　比喻细微的东西。纟泉，亦作“线”。

【一针见血】　①比喻言辞直截简明，切中要害。②比喻行动迅速果断，能立 见功效。

【一饥两饱】　犹言每天不能饱食。形容生活贫困。

【一脉同气】　谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

【一脉相承】　见“一脉相传”。

【一脉相通】　谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。

【一脉相传】　谓一个血统或派系世代相续流传下来。常比喻某种思想、学说 或行为之间的继承关系。

【一脉香烟】　谓延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。

【一高二低】　①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故。

【一席之地】　铺一张坐席的地方。后多指一点点地方或一个位置。

【一病不起】　谓卧病后日见沉重，终至死亡。不起，用作死的婉辞。

【一家一火】　谓所有家当什物。

【一家一计】　指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

【一家之作】　自成一家的著作。

【一家之言】　指有独特见解、自成一家的学说或论著。

【一家之学】　自成一家的学派。

【一家之辞】　同“一家之言”。

【一家老小】　谓全家人。

【一家眷属】　本指一家人，后以喻同一格局。

【一家无二】　谓一家之人没有两样。

【一纸千金】　一纸价值千金。极言诗文价值之高。

【一纸空文】　一张空头文书。指只是写在纸面上而不能兑现的条约、规定、 计划等。

【一现昙华】　比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。

【一接如旧】　犹言一见如故。

【一而光】　见“一扫而空”。

【一扫而空】　一举扫除净尽。

【一乾二净】　①犹言罄尽。形容一点不剩。②形容整洁干净。

【一厢情原】　见“一相情原”。

【一晦一明】　一暗一明。常指昼夜循环。

【一败如水】　形容大败，犹水洩地不可复收。

【一败涂地】　形容彻底失败，不可收拾。

【一唱一和】　见“一倡一和”。

【一唱三叹】　见“一倡三叹”。

【一唱百和】　见“一倡百和”。

【一国三公】　一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一。

【一偏之见】　偏于一面的见解。

【一偏之论】　偏于一面的议论。

【一得之功】　一点微小的成绩。

【一得之见】　一点见解。常用作谦辞。

【一得之愚】　对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋· 杂下十八》。

【一贫如洗】　穷得一无所有。形容贫困之极。

【一脚不移】　借喻坚定不移。

【一毫千里】　语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫） 氂，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫釐，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大。

【一毫不苟】　犹一丝不苟。

【一毫不差】　完全相同，没有一点差异。

【一毫不染】　犹一尘不染。

【一望而知】　一看便知。形容显而易见。

【一望无际】　一眼看不到边际。形容十分辽阔。

【一望无边】　见“一望无际”。

【一清二白】　①谓非常清白。②见“一清二楚”。

【一清二楚】　非常清楚。

【一清如水】　①喻廉洁。②喻空荡荡无人。

【一视同仁】　原指对百姓一例看待，同施仁爱。后多表示对人不分厚薄，同 样待遇。

【一张一弛】　张，拉紧弓弦；弛，放松弓弦。古时常以喻施政宽严相济；现 多比喻生活、工作要合理安排，有紧有松，劳逸结合。

【一阶半级】　指低微的官职。

【一阶半职】　同“一阶半级”。

【一隅三反】　《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”与“举 一反三”意同，谓善于类推，能由此及彼。

【一隅之见】　片面的见解。

【一隅之说】　片面的说法；偏见。

【一琴一鹤】　宋赵抃任成都转运使，到官时随身只带一琴一鹤。见宋沈括 《梦溪笔谈·人事一》、《宋史》抃本传。后来称人为官清廉，常用此语。按：宋赵善璙《自警篇·嗜好》称抃赴官携一龟一鹤，硃长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言。

【一斑半点】　比喻极小部分。

【一场春梦】　本喻世事无常，转眼成空。后亦喻幻想破灭。

【一壸千金】　比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。

【一搭一档】　谓互相配合，彼此协作。有时含贬意。

【一搭两用】　一物二用。

【一挥九制】　一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷。

【一挥而成】　同“一挥而就”。

【一挥而就】　五代王定保《唐摭言·荐举不捷》：“扞王璘呴复为鸟散馀花 落诗二十首，援毫而就。时忽风雨暴至，数幅为回飚所卷，泥滓沾渍，不胜舒卷。璘曰：‘勿取，但将纸来！’复纵笔一挥，斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成。

【一叶知秋】　看见一片落叶，就知道秋天来临。比喻由细微的迹象就能推知 事物发展变化的趋势。语本《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”宋唐庚《文录》、陈元靓《岁时广记》卷三引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

【一叶迷山】　意谓一叶蔽目，不见泰山。

【一叶报秋】　同“一叶知秋”。

【一落千丈】　唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈 强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降。

【一朝一夕】　一个早晨或一个晚上。形容时间短促。

【一朝千里】　犹一日千里。

【一朝之忿】　一时激发的愤恨。

【一朝之患】　突然发生的祸患。

【一栖两雄】　比喻两雄对峙，势不并存。

【一跌不振】　同“一蹶不振”。

【一无所有】　什么都没有。

【一无所知】　什么都不知道。

【一无所能】　一点本领也没有。

【一笔不苟】　谓作书画或撰文极其认真，毫不马虎。

【一笔勾消】　亦作“一笔勾销”。全部取消之意。

【一笔勾销】　见“一笔勾消”。

【一笔勾断】　同“一笔勾”。

【一笔抹杀】　见“一笔抹煞”。

【一笔抹摋】　见“一笔抹煞”。

【一笔抹煞】　一笔全部抹掉。常喻轻率地全部否定。

【一傅众咻】　谓一人施教，众人喧扰。比喻事不专一，绝无效果。语本《孟 子·滕文公下》：“有楚大夫於此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”

【一饭千金】　汉韩信少贫，在淮阴城钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后信为楚 王，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。

【一饭之德】　喻微小的恩德。

【一饮一啄】　《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊 中。”成玄英疏：“饮啄自在，放旷逍遥。”谓鸟类饮食随心。后亦泛指人的饮食。

【一劳久逸】　见“一劳永逸”。

【一劳永逸】　亦作“一劳久逸”。谓劳苦一次，可望永安。语本汉扬雄《谏 勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不蹔费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”

【一寒如此】　《史记·范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微 行，敝衣閒步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一綈袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极。

【一画开天】　相传伏羲画八卦，始于乾卦三之第一画，乾为天，故谓“一画 开天”。

【一统天下】　①统一全国。②比喻为某种势力或某些人所把持的局面。

【一丝一毫】　形容极其微少。

【一丝不苟】　形容办事认真，连最细微的地方也毫不马虎。

【一丝不挂】　①原指鱼类不受钓丝的挂碍，禅家常以此喻不为尘俗所牵累。 按：佛语本作“寸丝不挂”。见《景德传灯录·南泉禅师》。②赤身裸体。

【一丝两气】　①犹言上气不接下气，形容心力俱疲。②犹言气息奄奄，形容 生命垂危。

【一塌胡涂】　见“一塌糊涂”。

【一塌糊涂】　形容乱到不可收拾或糟到极点。

【一鼓一板】　鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互 相帮衬。

【一鼓作气】　《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰， 三而竭。”古代作战击鼓进军，擂第一通鼓时士气最盛。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前。

【一梦华胥】　《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游於华胥氏之国。华 胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

【一槌定音】　见“一锤定音”。

【一概而论】　亦作“一?而论”。指对问题不作具体分析，笼统地同样看待。 语本《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一?而相量。”

【一岁三迁】　谓升迁极速。

【一岁再赦】　见“一岁载赦”。

【一岁载赦】　亦作“一岁再赦”。一年之中再次赦罪。谓赦免过滥。

【一路平安】　指旅途顺利。亦常用作对出门人的祝福语。

【一路风清】　形容安定升平的景象。

【一路风尘】　形容旅途辛苦。

【一路神祇】　谓同伙的人。意含讥讽。

【一路货色】　犹言一路货。

【一路顺风】　谓诸事顺利。原指帆船的航行，今常用作对出门人的祝颂语， 犹言一路平安。

【一路福星】　宋鲜于侁为京东转运使，比行，司马光谓人曰：“福星往矣。” 见宋秦观《鲜于子骏行状》。明陈邦瞻《宋史纪事本末·元祐更化》、清翟灏《通俗编·祝诵》引《四友斋丛说》均作“一路福星”。福星，即岁星，旧时术士谓岁星照临能降福于民。宋代行政大区称路，后以路为道路之“路”，以“一路福星”为祝人旅途平安之语。

【一乱涂地】　形容乱到不可收拾。

【一意孤行】　《史记·酷吏列传》：“禹（赵禹）为人廉倨，为吏以来，舍 无食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”谓谢绝请托，按己意执法。后以“一意孤行”指不听劝告，固执地照自己的意思行事。

【一资半级】　犹一官半职。

【一褱而论】　见“一概而论”。

【一碧万顷】　形容青绿无际。

【一模一样】　样子完全相同。

【一模二样】　犹言一模一样。

【一榻胡涂】　见“一塌糊涂”。

【一团和气】　①本谓一团祥和之气。后多用以形容态度十分和蔼。②今亦指 无原则地与人和气相处，常含贬意。

【一团漆黑】　①形容非常黑暗。②喻一无所知。

【一鸣惊人】　比喻平时默默无闻，突然有惊人的表现。

【一个半个】　谓为数甚少。

【一语中的】　见“一语破的”。

【一语破的】　一句话就击中要害。的，箭靶的中心，比喻要害之处。

【一语道破】　一句话说穿。

【一语双关】　一句话包含两个意思，即表面上一个意思，而暗中却藏着另一 个意思。

【一误再误】　谓一再失误。语本《宋史·魏王廷美传》：“太宗以传国之意 访之赵普。普曰：‘太祖已误，陛下岂容再误邪？’”

【一尘不到】　形容清净纯洁。

【一尘不染】　①佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘，修道者达到真性清 净不被六尘所染污为“一尘不染”。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。②指非常清洁。

【一尘不缁】　犹一尘不染。

【一齐众楚】　一傅众咻。

【一闻千悟】　形容悟性极高。谓略一指点，即完全了悟。

【一网打尽】　原指捕鱼或捕兽，多用以借喻全部获取或彻底肃清，无一遗漏。

【一网尽扫】　犹一网打尽。

【一发千钧】　语本《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上县 无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”谓一根头发上系着千钧的重量。比喻极其危险。

【一穀不升】　指歉收。

【一穀不登】　见“一穀不升”。

【一瞑不视】　①闭眼不能再看，指死亡。语出《战国策·楚策一》：“有断 脰决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”鲍彪注：“瞑，不视也，谓死。”②形容不怕牺牲。③人为的闭眼不看。指逃避现实。

【一暴十寒】　亦作“一曝十寒”。晒一天，冷十天。比喻做事没有恆心。

【一喷一醒】　①唐韩愈孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再?厉乃。” 王伯大音释引樊汝霖云：“鸡用水喷，神气始醒。”后宋儒常以此语比喻慎独戒惧功夫。②喻推动督促。

【一噎止餐】　犹因噎废食。语本《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者， 欲禁天下之食，悖。”

【一箭上垛】　①犹言一箭中的。比喻事情一办即成。②喻一见中意。

【一箭之地】　谓距离不远。

【一箭双雕】　见“一箭双雕”。

【一箭双雕】　一箭射中两雕。雕，亦作“雕”，一种性凶猛的大鸟。《北史 ·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”又《新唐书·高骈传》：“事硃叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：‘我且贵，当中之。’一发贯二雕焉。”后因以“一箭双雕”形容射艺高明，亦用以比喻一举两得。

【一德一心】　大家一条心。

【一彻万融】　犹言一通百通。

【一盘散沙】　形容力量分散，不能团结一致。

【一剑之任】　①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独 力担任艰巨的任务。

【一诺千金】　形容说话极有信用。语本《史记·季布栾布列传》：“楚人谚 曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”

【一诺无辞】　一口答应，没有二话。

【一麾出守】　南朝宋颜延之《五君咏·阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出 守。”麾有挥斥、排挤意，谓阮咸受荀勖排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以“一麾出守”用作朝官出为外任之典。

【一潭死水】　一池不流的水。形容死气沉沉，长期没有什么改变的局面。

【一穷二白】　形容经济文化十分落后。

【一浆十饼】　比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语。

【一线之路】　谓一条活路。

【一缘一会】　谓有缘相合。

【一树百穫】　种一次收获百次。常喻培植人才获益长远。

【一还一报】　谓做一件坏事后必受一次报复。

【一举一动】　指每一个举动。

【一举三反】　《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以 “一举三反”指善于推理，能由此及彼。

【一举千里】　一飞就是千里。喻前程远大。

【一举成名】　原指士子一旦科举及第就天下闻名，后亦泛指一下子就出了名。

【一举两全】　谓一举措而能顾全两面。

【一举两得】　做一件事能使两方面都得到好处。语本《东观汉记·耿弇传》： “吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣。所谓一举而两得者也。”

【一举万里】　见“一举千里”。

【一钱不名】　谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

【一钱不值】　谓毫无价值。值，本作“直”。语出《史记·魏其武安侯列传》： “生平毁程不识不直一钱。”

【一钱如命】　形容极端吝啬。

【一锤定音】　本指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色，后借喻凭一句话作出 最后决定。

【一龙一蛇】　喻时隐时显，变化莫测。

【一龙一猪】　喻二人相去悬殊。

【一掷千金】　原指赌博时一注就投下千金。后用以形容挥霍无度。

【一掷百万】　形容赌徒下注极大。

【一掷乾坤】　谓以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。语本唐韩愈《过鸿沟》 诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”

【一薰一莸】　薰莸相混。比喻善常为恶所掩。

【一点一滴】　形容微少零星。

【一点半点】　表示微小而不定的数量。

【一点灵犀】　①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” 谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏。

【一簧两舌】　喻诳言乱语。簧，乐器的发声薄片。

【一谦四益】　《易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈 而福谦，人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。

【一应俱全】　一切都具备。

【一臂之力】　指给予帮助的力量。常与“助”连用，表示从旁帮忙。

【一鞭先著】　晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故 书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。

【一箪一瓢】　《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦。

【一双两好】　谓一对正相匹配的夫妻。

【一觞一讠永】　指饮酒赋诗。

【一泻千里】　①形容江河水势奔腾直下。②形容发展迅速。③比喻文章气势 奔放。

【一泻百里】　见“一泻千里”。

【一泻万里】　见“一泻千里”。

【一窍不通】　《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不適也。孔子闻之 曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安於为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点也不懂。

【一曝十寒】　见“一暴十寒”。

【一蹶不振】　比喻一经挫折，就不能再行振作。

【一蹶不兴】　见“一蹶不振”。

【一蹴可几】　同“一蹴而就”。几，近，及。

【一蹴而成】　见“一蹴而就”。

【一蹴而得】　见“一蹴而就”。

【一蹴而就】　宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人 之域。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功，形容事情轻而易举，一下就能完成。

【一嚬一笑】　谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。

【一辞同轨】　犹众口一词。

【一雕双兔】　唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴 二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。

【一瓣心香】　谓心中虔诚敬礼，如燃香供佛。

【一献三售】　见“一献三酬”。

【一献三酬】　《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升， 觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。

【一筹莫展】　《宋史·蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐。”后以“一筹 莫展”比喻一点办法也没有。

【一馈十起】　《淮南子·氾论训》：“当此之时，扞禹呴一馈而十起，一沐 而三捉发，以劳天下之民。”意谓一饭之顷亦多次起立。后因以“一馈十起”形容事务繁劳。

【一触即发】　①本指箭在弦上，张弓待发。比喻事态发展已极紧张，一经触 动即可爆发。②泛指极易发生。

【一触即溃】　一经接触就溃败。形容很容易被打垮。

【一览无馀】　南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国， 若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。

【一夔一契】　夔契都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅。

【一顾倾城】　《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰： ‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。

【一鳞一爪】　谓龙在云中，时露一鳞一爪，难于见其全貌。清王士禛主张 作诗贵含蓄，忌浅露，以此为喻。赵执信驳其说，曰：“神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。”见赵所著《谈龙录》。后用以喻事物的零星片段。

【一鳞片爪】　见“一鳞一爪”。

【一鳞片甲】　见“一鳞半甲”。

【一鳞半爪】　见“一鳞一爪”。

【一鳞半甲】　唐高仲武《中兴间气集上·苏涣》：“三年中作变律诗九首， 上广州李帅，其文意长於讽刺，亦有陈拾遗（陈子昂）一鳞半甲”此系以龙为喻，意谓略有相似之处。后用以比喻事物的零星片段。亦作“一鳞片甲”。

【一揽包收】　谓总揽一切。

【一颦一笑】　见“一嚬一笑”。

【二三君子】　犹二三子。

【二分明月】　唐徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” 后因以表示美好的风光。

【二心两意】　谓不专一，不坚定。

【二缶锺惑】　谓对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。

【二惠竞爽】　《左传·昭公三年》：“齐公孙灶（子雅）卒。司马灶见晏子， 曰：‘又丧子雅矣。’晏子曰：‘惜也……二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。’”杜预注：“子雅子尾皆齐惠公之孙也。竞，彊也。爽，明也。”后因以“二惠竞爽”为对人兄弟的称颂之辞。

【二童一马】　南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人 曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。

【二满三平】　同“三平二满”。

【丁一卯二】　①确实；实在。②谓认真；仔细。

【丁一确二】　明白；确实。

【丁公凿井】　春秋时，宋人丁某家中无井，常派一人出外汲水，后来家中挖 了井，不须外出挑水，节省一人力，于是对人说：“吾穿井得一人。”听者误传成从井中挖得一人。见《吕氏春秋·察传》。汉王充《论衡·书虚》：“俗传言曰，丁公凿井，得一人於井中。夫人生於人，非生於土也。”后用以喻语言之辗转传误。

【七七八八】　①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。

【七了八当】　形容十分妥帖。

【七大八小】　①大小不一。②零落貌。③谓妻妾众多。

【七上八下】　①形容无所适从或心神不定。②形容零落不齐或纷乱不齐。 ③七之上，八之下。犹言中等，还过得去。

【七上八落】　形容心神不定或慌乱不安。

【七口八嘴】　同“七嘴八舌”。

【七子八婿】　唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子 仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。

【七支八搭】　①随意瞎扯。②谓不团结。

【七手八脚】　①动作忙乱貌。②众人一起动手貌。③形容头绪、支节很多。 ④形容手和脚多。

【七孔生烟】　同“七窍生烟”。

【七生七死】　见“七死七生”。

【七老八十】　形容年纪很大。

【七老八倒】　形容年老体衰。

【七死七生】　亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间， 受七度生死，才能证得阿罗汉果。

【七死八活】　形容痛苦不堪或濒临死境。

【七舌八嘴】　同“七嘴八舌”。

【七行俱下】　形容读书极快，聪敏异常。

【七折八扣】　形容不按十足计算，折扣很大。

【七步八叉】　相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七 步八叉”形容才思敏捷。

【七步之才】　有七步成诗的才能。称人才思敏捷。

【七步成章】　同“七步成诗”。

【七步成诗】　南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中 作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。

【七足八手】　见“七脚八手”。

【七男八婿】　同“七子八婿”。

【七返还丹】　见“七返丹”。

【七言八语】　形容人多语杂。

【七青八黄】　泛指钱财。

【七长八短】　①长短高低不齐貌。②零落不全貌。③谓说长道短，唠叨不绝。 ④犹言是非好歹。

【七拉八扯】　①谓漫无边际地闲谈。②谓乱拉来一大堆人。

【七拱八翘】　形容关系不和谐或心情不舒暢。

【七拼八凑】　把零碎的东西勉强拼凑起来。亦指胡乱凑合。

【七相五公】　语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。” 吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。

【七歪八扭】　形容歪斜不正。

【七贞九烈】　旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身。

【七首八脚】　形容慌张乱闯。

【七穿八洞】　形容破旧不堪。

【七穿八烂】　形容破烂不堪。

【七破八补】　形容衣物非常破旧。

【七高八低】　形容凹凸不平。

【七病八倒】　形容体弱多病。

【七病八痛】　①泛指各种各样的病痛。②指体弱多病。

【七推八阻】　以各种借口推托。

【七情六欲】　泛指人的各种感情和欲望。

【七张八嘴】　同“七嘴八张”。

【七搭八扯】　同“七搭八搭”。

【七搭八搭】　①形容说话漫无边际，没有中心。②纠缠；乱搭腔。

【七慌八乱】　形容非常慌张混乱。

【七开八得】　形容反反复复，十分周备。

【七损八益】　谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育 过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。

【七损八伤】　形容损伤惨重。

【七零八落】　①散乱；不整齐貌。②破败、破残貌。③稀少的样子。

【七零八碎】　①形容残破不堪。②零星琐碎。③指零星的物品。

【七?郤八手】　亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。

【七窝八代】　詈词。指全部眷属家族。

【七满八平】　形容没有空馀的地方。

【七擒七纵】　同“七纵七禽”。

【七捞八攘】　到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。

【七横八竖】　形容纵横杂乱。

【七疮八孔】　窟窿多。比喻经济上负债累累。

【七担八挪】　一再耽搁拖延。

【七嘴八舌】　①形容人多语杂。②形容饶舌，多嘴。

【七嘴八张】　形容人多语杂。

【七纵七禽】　亦作“七纵七擒”。相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒 酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观於营陈之间，问曰：‘此军何如？’获对曰：‘向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若秖如此，即定易胜耳。’亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：‘公，天威也，南人不复反矣。’”后比喻善于运用策略，使对方心服。

【七纵七擒】　见“七纵七禽”。

【七纵八横】　形容奔放自如。

【七窍生烟】　形容气愤或焦急至极点。

【七窍玲珑】　形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。

【七窍冒火】　同“七窍生烟”。

【七断八续】　①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。

【七颠八倒】　①形容纷乱不堪。②谓失去常态。③犹言颠三倒四。④犹言懵 头转向。

【七弯八拐】　见“七湾八拐”。

【七湾八扭】　同“七湾八拐”。

【七湾八拐】　亦作“七弯八拐”。①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事 不直截了当。

【三十而立】　《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”后以 “三十而立”谓人在三十岁前后有所成就。

【三人成虎】　比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。《战国策·魏策二》： “庞葱与太子质於邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远於市，而议臣者过於三人矣。原王察之矣。’”又《秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫揉椎，众口所移，毋翼而飞。’”亦作“三人成市虎”。《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞，三人成市虎，一里能挠椎。”

【三人为众】　《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜 从尤功。”颜师古注引孟康曰：“言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，於名为众矣。”后多作“三人成众”。谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

【三三五五】　三个五个聚集在一起。

【三三四四】　犹言三三两两。

【三三两两】　三个两个聚集在一起。形容数目不多。

【三山五岳】　①泛指名山。②泛指群山。③泛指各地。

【三尸五鬼】　比喻奸佞之臣。

【三天两头】　犹言经常。

【三夫之言】　泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者 曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”

【三夫之对】　见“三夫之言”。

【三五成群】　三个一帮，五个一伙。

【三不拗六】　谓少数人拗不过多数人。

【三瓦两舍】　宋代对妓院、茶楼、酒肆及其它游乐场所的总称。

【三瓦两巷】　见“三瓦两舍”。

【三日新妇】　旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。

【三毛七孔】　《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有 七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。

【三反四覆】　反复无常。

【三分鼎足】　谓一分为三，如鼎足之并立。语本《史记·淮阴侯列传》：“ 三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

【三六九等】　许多等级，种种差别。

【三户亡秦】　谓楚虽仅存三户，终于灭亡秦国。

【三心二意】　谓意志不坚定，犹豫不决。

【三心两意】　见“三心二意”。

【三平二满】　①谓平平稳稳，日子过得去。②平淡，平庸。

【三占从二】　犹言少数服从多数。语本《书·洪范》：“三人占，则从二人 之言。”孔颖达疏：“从二人之言者，二人为善既钧，故从众也。”

【三生有幸】　极言幸运之深。

【三令五申】　再三命令与告诫。

【三冬二夏】　犹言三两年。

【三台八座】　泛指高官重臣。

【三老四少】　①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟 爷们。

【三百甕齑】　指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百甕，极言其多， 一时吃不完。

【三吐三握】　《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之 弟，成王之叔父。我於天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。

【三回九转】　①形容曲折回荡。②犹三番五次。

【三回五次】　多次。

【三年五载】　几年。“三”、“五”表示大概数量。

【三年化碧】　《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。” 成玄英疏：“苌弘遭谮，被放归蜀，自恨忠而遭谮，遂刳肠而死。蜀人感之，以匮盛其血，三年而化为碧玉，乃精诚之至也。”后以“三年化碧”谓忠心不泯。

【三江七泽】　泛指江河湖泽。

【三江五湖】　①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛 称。

【三好二怯】　同“三好两歹”。

【三好两歹】　谓时好时病。形容体弱。

【三好两歉】　同“三好两歹”。

【三求四告】　再三求告。

【三更半夜】　一夜分五更，半夜正值三更，为夜深之时。语出《宋史·赵昌 言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灝）日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。”

【三豕涉河】　《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘ 晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”《孔子家语·七十二弟子解》作“三豕渡河”。后多以喻文字的讹误。

【三步两脚】　快速行走貌。

【三足鼎立】　谓三方如鼎足相峙并立。

【三告投杼】　《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族 者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流言数传能使人信而转疑。

【三位一体】　①基督教宣称上帝只有一个，但包括圣父、圣子、圣灵（圣神） 三个位格。三者虽各有特定位份，却完全同具一个本体，同为一个独一真神。②谓三者结合成一整体。

【三言两句】　见“三言两语”。

【三言两语】　亦作“三言两句”。指简短的言辞。

【三言讹虎】　犹三人成虎。

【三灾八难】　①犹言多灾多难。②意外灾难。

【三灾六难】　见“三灾八难”。

【三长四短】　①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

【三长两短】　①指意外的事故、灾祸。②特指人的死亡。

【三妻四妾】　谓妻妾众多。

【三朋四友】　谓若干朋友。有时含有贬义。

【三姑六婆】　三姑指尼姑、道姑、卦姑；六婆指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、 药婆、稳婆。见明陶宗仪《辍耕录·三姑六婆》。

【三茶六饭】　谓茶饭周全。

【三茶六礼】　犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子 受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。

【三贞九烈】　旧时形容妇女重视贞节，宁死不改嫁，不失身。三、九，极言 其甚。

【三贞五烈】　见“三贞九烈”。

【三牲五鼎】　①指盛馔佳肴。②指丰厚的祭品。

【三皇五帝】　泛指远古时代的帝王。

【三风十愆】　三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风 四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。

【三怨成府】　言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。

【三差两错】　指意外的事故或灾祸。

【三首六臂】　同“三头六臂”。

【三宫六院】　泛指帝王妃嫔。

【三班六房】　旧时州县衙门中吏役的总称。指分掌缉捕罪犯、看守牢狱、站 堂行刑等职务的快、皁、壮三班和吏、户、礼、兵、刑、工六房的书办、胥吏。

【三般两样】　①多个。②耍手段，弄花样。

【三病四痛】　谓病痛很多。

【三拳二脚】　形容不多几下拳打脚踢。

【三纸无驴】　北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“问一言辄酬之数百，责其 指归，或无要会。郲下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”后因以“三纸无驴”谓文辞繁冗，连篇累牍而不得要领。

【三推六问】　谓反复审讯。

【三教九流】　①三教：儒、佛、道。九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名 家、墨家、纵横家、杂家、农家。后以“三教九流”泛指宗教和学术的各种流派。②泛指各色人物或各种行当。

【三徙成都】　相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人 到处都受到百姓的拥戴。

【三徙成国】　见“三徙成都”。

【三从四德】　泛指束缚妇女的封建礼教。

【三脚两步】　①形容走得快。②谓走不多远。

【三清四白】　谓非常清白。

【三婆两嫂】　犹言三妻四妾。

【三阳交泰】　见“三阳开泰”。

【三阳开泰】　《易》十月为坤卦（ⅱⅱ），纯阴之象。十一月为复卦（ⅱⅲ）， 一阳生于下；十二月为临卦（ⅱⅷ），二阳生于下；正月为泰卦（ⅱⅰ），三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。故旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。

【三期贤佞】　汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显著，后为御史大 夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。

【三朝元老】　指历事三位君主的重臣。语出《後汉书·章帝纪》：“行太尉 事节乡侯熹三世在位，为国元老。”清袁枚《随园诗话》卷四：“海宁陈文简公予告在家，来游西湖，人知三朝元老，观者如堵。”后用以泛指老资格。

【三朝五日】　三、五天。

【三荤五厌】　泛指荤腥食物。

【三智五猜】　谓用尽心思，反复猜测。

【三等九格】　犹三六九等。

【三等九般】　同“三等九格”。

【三街六市】　同“三街两市”。

【三街六巷】　犹三街两市。

【三街两市】　泛称各街市。

【三番五次】　屡次，多次。

【三番两次】　屡次，多次。

【三汤五割】　见“三汤两割”。

【三汤两割】　①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。

【三媒六证】　泛指旧时婚姻中的介绍人。三媒六证，言婚约之郑重。

【三魂七魄】　道家对魂魄的总称。认为人的魂有三，魄有七。见《云笈七签》 卷五四。

【三魂出窍】　形容害怕得不知所措。

【三槐九棘】　《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤 卿大夫位焉，群士在其後；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其後；面三槐，三公位焉，州长众庶在其後。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人於此，欲与之谋。”后以“三槐九棘”为三公九卿之代称。

【三跪九叩】　下跪三次，每次三叩首，旧为最重礼仪。

【三节两寿】　旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生 日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

【三窝两塊】　①谓有多房妻妾。②指众多的子女。

【三榜定案】　三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。

【三对六面】　谓会同当事双方及中间人或见证人。

【三邻四舍】　泛指邻居。

【三纲五常】　泛指我国封建社会所提倡的主要道德规范。

【三坟五典】　传说中的古书名。

【三写成乌】　同“三写易字”。

【三写易字】　晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚 成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。

【三缄其口】　封口三重。缄，封。汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观 於太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”后因指言语谨慎，少说或不说话。

【三头八臂】　见“三头六臂”。

【三头六面】　谓当着众人或有关各方之面。

【三头六臂】　亦作“三头八臂”。神道的形状。《法苑珠林》卷九：“（修 罗道者）体貌粗鄙，每怀瞋毒，稜层可畏，拥耸惊人，并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云。”《景德传灯录·善昭禅师》：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝锺。”后以喻神通广大，本领出众。

【三头六证】　众多的人证。

【三头两日】　三二天。形容时间相隔很近。

【三头两面】　喻奉承拍马，玩弄两面手法。

【三头两绪】　谓头绪多端，繁杂不一。

【三谏之义】　《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众 以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。

【三亲六故】　亲戚故旧的总称。

【三亲六眷】　同“三亲六故”。

【三亲四眷】　见“三亲六眷”。

【三环五扣】　形容捆绑结实。

【三翻四复】　①多次重复。②犹言反复无常。

【三翻四覆】　多次重复。

【三兽渡河】　佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证 道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恆河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恆河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”后泛指修行。

【三饥两饱】　犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。

【三顾茅庐】　见“三顾草庐”。

【三顾草庐】　《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：刘备往访诸葛亮，凡三往， 乃见。后诸葛亮上後主表云：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”后以“三顾草庐”比喻对贤才的诚心邀请。

【三叠阳关】　即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为 主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送别之曲。

【三臡八菹】　泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。

【三沐三薰】　亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。

【三思而行】　反复思考，然后行动。语出《论语·公冶长》。

【三复白圭】　《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。” 何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反覆之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。

【三薰三沐】　①同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。

【三釁三浴】　①再三薰香、沐浴。表示待以优礼，对人尊重。浴，或作 “沐”。②表示郑重其事。

【于今为烈】　谓所谈之事古已有之，不过如今更为厉害。

【上下一心】　上级与下级思想愿望完全一致。

【上下同心】　上下一心。

【上下同欲】　上下有共同的愿望，谓众心齐一。

【上方宝剑】　见“上方剑”。

【上行下效】　在上者怎样做，在下者就跟着学。语出汉班固《白虎通·三教》： “教者，效也，上为之，下效之。”

【上好下甚】　在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害。

【上和下睦】　谓长幼之间或上下级之间相处得很好。

【上根大器】　佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。

【上陵下替】　同“下陵上替”。

【上替下陵】　同“下陵上替”。

【上援下推】　谓相互济助，共同前进。语出《礼记·儒行》：“適弗逢世， 上弗援，下弗推，谗谄之民，有比党而危之者。”

【上蒸下报】　泛指乱伦的性行为。

【上溢下漏】　谓上富下贫。

【上慢下暴】　谓君上骄慢，下民强暴。

【上漏下湿】　形容屋舍破旧，不蔽风雨。

【上嫚下暴】　同“上慢下暴”。

【上窜下跳】　形容四处奔走，多方串连，策划活动。

【上下其手】　《左传·襄公二十六年》载，楚攻郑，穿封戌虏郑将皇颉，公 子围与之争功，请伯州犁裁处。伯州犁曰：“请问於囚。”囚出作证，伯州犁有意偏袒公子围，故意上其手，曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”下其手，曰：“此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子。”囚曰：“颉遇王子，弱焉。”后因谓玩弄手法，通同作弊曰“上下其手”。

【上天入地】　①升上天空，钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目 的而四处奔走。

【上南落北】　漫言各处去向，犹言走南闯北。

【上竿掇梯】　犹上树拔梯。

【上当学乖】　谓因受骗吃亏而增长了见识。

【上楼去梯】　①《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“（刘琦）每欲与亮谋自安 之术，亮辄拒塞，未与处置。琦乃将亮游观後园，共上高楼。饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入於吾耳，可以言未？’”后因称秘密的谈话为“去梯言”。②比喻怂恿人上当。

【上篇上论】　谓说话引经据典，有根据。

【上树拔梯】　比喻诱使别人上前而断其退路。

【才子佳人】　称有才貌的青年男女。

【才高七步】　南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿 王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”后因以“才高七步”形容才思敏捷。

【才高八斗】　宋无名氏《释常谈·八斗之才》：“文章多谓之八斗之才，谢 灵运尝曰：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’”后因以“才高八斗”形容富于文才。

【才高行洁】　才能超群，品行高洁。

【才高气清】　谓才能高超而气质清峻。

【才疏志大】　南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短， 名重而识暗。”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。

【才疏意广】　抱负远大而才能不高。

【才疏学浅】　才识不广，学问浅薄。多用作自谦词。

【才讠夸八斗】　夸耀才华出众。

【才貌双全】　才能外貌俱佳。

【才墨之薮】　谓文人聚集的地方。

【下不为例】　以后不能以此为例。表示只能通融这一次。

【下回分解】　章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。

【下里巴人】　①古代民间通俗歌曲。下里，乡里；巴，古国名，地在今川东、 鄂西一带。②泛指通俗的文艺作品。

【下陵上替】　在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废 坠。陵，通“凌”。

【下情上达】　谓下面的情况或意见能够通达于上。语出《管子·明法》：“ 下情不上通，谓之塞。”

【下学上达】　谓学习人情事理，进而认识自然的法则。

【下坂走丸】　从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。

【下车之始】　同“下车伊始”。

【下车伊始】　①指官吏刚到任所。②现多比喻刚到工作的地方。

【下车泣罪】　汉刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。左右 曰：‘夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至於此也？’禹曰：‘尧舜之人皆以尧舜之心为心，今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。’”后以喻为政宽仁。

【下马冯妇】　《孟子·尽心上》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则 之野，有众逐虎，虎负?禺，莫之敢攖；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”后称重操旧业的人为“下马冯妇”。

【下气怡色】　同“下气怡声”。

【下气怡声】　谓和悦声气，态度恭顺。

【下乔入幽】　《孟子·滕文公上》：“吾闻出於幽谷，迁于乔木者，未闻下 乔木而入于幽谷者。”冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。

【下乔迁谷】　同“下乔入幽”。

【下笔成章】　形容文思敏捷。

【下笔成篇】　同“下笔成章”。

【井井有方】　形容有条理有办法。

【井井有序】　亦作“井井有绪”。有条理，有秩序。

【井井有法】　有条理、有法度。

【井井有条】　语本《荀子·儒效》“井井兮其有理也”。形容条理分明，整 齐不乱。

【井井有绪】　见“井井有序”。

【井底之蛙】　犹井蛙。

【井底鸣蛙】　犹井蛙。

【井底虾蟆】　即井蛙。

【井然有序】　谓整齐不乱，次序分明。

【井然有条】　犹言井井有条。

【井渫不食】　亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比 喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人脩已全洁而不见用。”

【井渫莫食】　见“井渫不食”。

【井管拘墟】　比喻浅陋、片面的见识。

【五大三粗】　形容膀阔腰圆，身材魁梧，力气大。

【五子登科】　①宋代窦禹钧的五个兒子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称。 事见《宋史·窦仪传》。后用为结婚的祝福词或吉祥语。参见“五桂”。②抗日战争胜利后，国民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子，被人讽刺为“五子登科”。

【五日京兆】　汉京兆尹张敞，因杨恽案受牵连，贼捕掾絮舜以为敞即将免官， 不肯为敞办案，曰“今五日京兆耳，安能复案事？”敞收舜下狱，告舜曰：“五日京兆竟何如？”遂将舜处死。见《汉书·张敞传》。后因以比喻任职时间不会长，或凡事不作久长打算。

【五方杂厝】　谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。

【五方杂处】　见“五方杂厝”。

【五尺之童】　亦作“五尺之僮”。指尚未成年的兒童。古尺短，故称。

【五尺之僮】　见“五尺之童”。

【五尺童子】　同“五尺之童”。

【五尺竖子】　同“五尺之童”。

【五世其昌】　①到了第五代就昌盛。②谓子孙昌盛。亦用为祝颂新婚之词。

【五石六鹢】　语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退 飞过宋都。曷为先言霣而後言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而後言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。

【五申三令】　三令五申。谓再三告诫。

【五冬六夏】　犹言不论寒暑。不管什么时候。

【五光十色】　形容色彩鲜艳、花样繁多。语出南朝梁江淹《丽色赋》：“五 光徘徊，十色陆离。”

【五行八作】　泛指各行各业。

【五行并下】　见“五行俱下”。

【五行俱下】　谓读书敏捷神速。

【五色无主】　神色不定。形容仓皇失措。

【五色缤纷】　形容色彩纷繁艳丽。

【五花八门】　本指战术变化很多的五行阵和八门阵，后用以比喻事物花样繁 多，变幻多端。

【五花大绑】　先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。

【五花杀马】　毛色凋落的马。比喻年老体衰。

【五车腹笥】　比喻读书多，学识渊博。

【五步成诗】　唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金 粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。

【五男二女】　《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王 五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

【五角六张】　比喻遇事不顺遂。角、张，星宿名。

【五典三坟】　犹言三坟五典。泛指古代典籍。

【五侯七贵】　泛指达官显贵。

【五侯蜡烛】　语出唐韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯 家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。后用以形容豪门权势的显赫景象。

【五风十雨】　语出汉王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破塊，五日一 风，十日一雨。”谓五天刮一次风，十天下一场雨。后用以形容风调雨顺。

【五洲四海】　泛指世界各地。

【五马分尸】　古代一种酷刑，即车裂。亦谓处以极刑。

【五脊六兽】　①一种屋顶建筑样式，其上有脊五条，四角各有瓷制六兽踞蹲。 多用于宏伟壮丽的宫殿建筑。②比喻心烦意乱，忐忑不安。

【五陵年少】　指京都富豪子弟。

【五陵英少】　同“五陵年少”。

【五陵豪气】　谓高门贵族的豪迈气概。

【五彩缤纷】　同“五色缤纷”。

【五鼎万钟】　指高官厚禄。

【五短身材】　指人的四肢和躯干都短小。

【五劳七伤】　泛指各种疾病和致病因素。

【五湖四海】　古人泛称分布于我国广大地区的几个大湖为“五湖”，又以为 我国四面为海环绕。因以“五湖四海”泛指全国各地。

【五抢六夺】　竞相抢夺。

【五零二落】　犹言七零八落。

【五零四散】　零落分散。

【五谷不分】　语出《论语·微子》：“四体不勤，五穀不分，孰为夫子？” 硃熹集注：“五谷不分，犹言不辨菽麦尔，责其不事农业。”后多形容脱离生产实践，缺乏常识。

【五谷丰登】　亦作“五谷丰熟”。各种农作物丰收。

【五谷丰熟】　见“五谷丰登”。

【五积六受】　形容不便活动，只能呆板地坐着。

【五亲六眷】　指各种关系的亲眷。

【五藏六府】　亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、 肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。

【五颜六色】　形容色彩繁多；各种各样。

【五脏六腑】　见“五藏六府”。

【五体投地】　①双肘、双膝及头一起着地。原为古代印度表示虔敬的行礼方 式，佛教沿用。②泛称跪拜。③比喻佩服到极点。

【五体投诚】　同“五体投地”。

【不一而足】　亦作“不壹而足”。不是一事一物可以满足。《公羊传·文公 九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”《汉书·陈汤<