2024年05月08日 星期三
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写作就是观点、材料加上表达，也就是前人说的“义理”（观点）、“考据”（材料）和“辞章”（表达）。三者之中何者重要？何者优先？从写作学原理上说似乎应该是观点，因为“意犹帅也”，见识为先，可是从作文教学实践来看，情况并非如此简单。
不妨以大家熟悉的《六国论》为例剖析一下，看看材料在写作中所起的作用。
苏洵的《六国论》是一篇中规中矩的史论。全文论点：六国破灭，弊在赂秦。文章设立两个分论点：一是“赂秦而力亏”（韩、魏、楚），二是“不赂者以赂者丧”（齐、燕、赵），举例展开分析。写到这里，文章的基本意思已经出来了。可作者又写了一段：反面假设（呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣……）生发历史兴亡的感叹（悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫……为国者无使为积威之所劫哉！）。假如把这段当结尾，在感叹中结束，也是锦绣华章，可是老苏意犹未尽，又加写了一段，把六国和秦国比较，指出犹有可以不赂而胜之的态势。以“苟”字领起的一段文字，把他心中有所感而又不便明说的话，强烈而又尖锐地提出了：“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”到此就已经不是一般的优秀文章了，而成为千古绝唱！
我们不妨大胆想象一下：这篇文章是怎么写出来的？我的猜想是：首先作者积累了丰富的六国与秦的史料，其中古人“以地事秦”的说法引起了苏洵的注意和思考，许多史实又验证了这种说法、强化了这种认识，最终他提炼成“六国之亡在于赂秦”这样醒目的结论和观点。其次，他在提炼概括自己的观点时，可能遇到“反例”，那就是齐、燕、赵没有赂秦却也灭亡了。怎么办？经过思考，他认为反例不仅无法驳倒他的观点，反而可以深化读者的认识，增加文章的说服力。最后，由于他生活于北宋时期，西北的边患、朝廷的屈辱求和的政策、士大夫中普遍的不满情绪，这些都深深地刺激他，汇聚成他写作时的一个潜在对象，使他有了写作冲动。当他写这篇文章时，展开了借助材料逆向思考的过程，先明确提出自己的观点，然后驾驭这些历史材料，使观点和材料高度统一，知性和感性融为一体。独特的写作视角以及文章内在的节奏和张力释放出巨大的穿透力！
丰富的材料不仅给这篇文章以血肉之躯，而且推动着作者思考，生发孕育了作者的观点，而思考的结果又推动着他进一步审视材料，使他的认识不断深化。观点和材料纠缠在一起，互相作用，使作者一步步超越事物的表面，去发现事物隐秘的内在联系，最终走向深刻。因此，我们说许多时候材料比观点还要重要，因为观点可以变化，而材料永远在那里。
学生写作中面对的最大困难是什么？是没有东西可写，下笔枯涩，痛苦万分。有了写作材料才有作文教学的其他讲究。尤其是处在信息时代的今天，看似满眼满耳都是信息，其实心中只有浮掠的影子，漂浮在破碎的个人生活感觉中。我们的写作教学总是强调“观察生活”“丰富经历”，似乎偏爱把学生写作看成是准文学创作，更多地从自由创作的角度来看待写作中的材料，把那种“灵犀一点”“锦心绣口”当作是高级的东西，而认为积累语言材料是“笨办法”“小儿科”，因此，学生写了十几年作文却没有养成起码的材料意识！忽略学生无材料可写的困境，忽视“言语化”的思想积累，轻慢作文教学的基本功，妨碍了学生作文水平的大面积提高。
在这一点上，前人的做法值得我们思考。古代的《初学记》《佩文韵府》等书都是为前人作诗写文提供材料的，从前许多文人写诗先把一条一条材料码在那里，号称“獭祭鱼”（这当然不好，但助人写作还是有道理的），甚至童蒙读物如《幼学琼林》《龙文鞭影》都提供了大量的“事典”，提供了大量的写作素材，帮助初学者写作。古人作学问，很注意“日札”笔记的抄录功夫，著名的如顾炎武的《日知录》，就是他的读书笔记。长期抄录能形成阅读中的注意点、兴奋点，不仅能使我们养成读书的好习惯，而且一册在手，抄而诵之，可以积累语言、情感、思想等方面的写作材料，“据知识为己有”（胡适语），培养积累材料、运用材料的自觉意识，磨砺眼光、识力和才气，形成一个人读写的“腹笥”和底子，有效促进读与写的进步。
一味指责学生没有生活，无助于问题的解决，我们更应想办法帮助学生解决问题。
教育中最有用的东西往往都是熔铸着深刻理念的简单做法，而我们追求的有效教学就是不遗余力地寻找它。多年作文教学的实践使我坚信：进行摘抄札记训练是个独到的办法。所谓“独”是说招数不多但绝对管用，所谓“到”是说招数不难但贵在坚持。写作慎小，语文乃大，腹有诗书，读写则强。表面上只是摘抄，实质上却囊括了阅读、诵读、思考、创新等丰富的实践内容，既解决了“写什么”的问题，又在一定程度上化解了“怎么写”的问题，是作文教学的方便法门。
我在作文教学中，分三轮进行摘抄札记的训练指导。
第一轮：君子动口，更要动手。广泛阅读，随时摘抄，抄课文，抄报刊，抄经典。摘抄中注意学习材料中的观点、见解、感情、好的语言表达；鼓励学生“眼学”（多看）、“耳学”（多听）、“脚学”（多跑）、“心学”（多想）、“手学”（多抄）“五学”并用；规定每周两次摘抄作业，强化训练，使学生养成勤于摘抄积累的习惯。
进行摘抄札记训练的初期，要尽量与课文学习勾连起来，这种“切问近思”的方式，学生容易上手，容易尝到甜头。传统写作中有一种叫“隐括”的手法，就是依据原文“提要钩玄”，加以剪裁和改写，以提高写作能力。我借鉴了这种方法，经常让学生在课文学习中进行“内容提要”，借此提升他们的转述力和概括力。学习了赫尔曼·黑塞的《获得教养的途径》后，我让学生写了《黑塞谈读书》；学习了高尔斯华绥的《品质》，我让学生尝试写小说人物格斯拉的“人物评传”，取得了不错的效果。
材料是有品质的，是有讲究的。在指导学生摘抄札记的过程中，通过展示交流的方式，让学生辨别好材料的“品质”，注意四度：信度、效度、区分度和深度。所谓“信度”就是真实可信，没有硬伤；所谓“效度”就是观点要具备有效性和典型性；所谓“区分度”指个性和鲜明性；所谓“深度”则是指材料有一定的意义高度。
第二轮：不仅搜集材料，而且进行必要的加工整理。常用的加工整理的方法有加点评、加批注、写感悟、加标题、指出联系等；使学生重视“事类”材料，养成概括萃取的习惯；鼓励学生大胆化用，把材料组合加工“嫁接”到自己的文章中，学会“偷意”；让学生学会用把文章拆开又合上的办法，学会“材料块”的生发、锻造和组合，把神乎其技的写作过程还原成一招一式的写作步骤，构建丰富学生个体的写作知识。
我经常把自己看到的好时文印发给学生，进行摘读实践和训练。我曾印发《中华读书报》上刊发的悼念张中行先生的文章，让学生概括萃取最能代表先生精神和品质的二三事（言），学生分别提炼出“自由与宽容”“老北大让人疑，新北大让人信”“学语文讲究一个‘熟’字”等精彩的材料，收到了比较好的效果。
第三轮：进行专项研究式摘抄，即根据自己平时的阅读兴趣，选中几个自己喜欢的大家，从生平、思想、贡献、地位、名言、轶事等诸多方面展开研究，建立自己的素材根据地，增加所积累材料的思想文化内涵。
我有一个学生酷爱《红楼梦》，高中三年时间里他多次阅读《红楼梦》，对《红楼梦》非常熟悉，无论什么作文题目，他都喜欢化用《红楼梦》中的材料，而且每次得分都不低。2007年高考中，他在作文中再次使用《红楼梦》材料，获得高分。这对我很有启发，后来我在教学中采用专题阅读引导写作的方法，把一首诗讲成一个专题，把一篇文章讲成一个专题，与研究性学习相结合，引导学生进行专项研究式摘抄。专项研究式摘抄不仅使学生占有了丰富的材料，还可以拓展学生思想，提高学生文化品位，成为一个读写结合的点，开辟一个新的学习领域。
语文学习需要方法，可是如果仅仅讲究方法技巧，语文学习就没有活力，没有生命。语文学习应与学生的成长、发展结合起来。仅仅让学生做摘抄札记，仅仅把摘抄札记当作是一种方法，就容易蜕变为一种外在于学生发展需要的负担，学生难以持久坚持。如果营造一种读书的氛围，带领学生读书，让学生热爱读书，在读书的过程中引导和指导他们做摘抄札记，让他们“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”（傅斯年语），这样的写作教学就与学生的发展融合在了一起，能培养出他们自觉的材料意识，语文学习也就有了勃勃生机。语文学习最好让学生融入混沌原生态的学习情境中，克服功利杂念，身心合一，享受过程，花开花落，水到渠成，而不应刻意求其方法。这种“大水养鱼法”是我们在作文教学中应该特别注意的。
