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艺术的别名叫药
作者: 来源:第一家教网 日期:2008.12.17  浏览量:16318

  1913年8月15日,卡夫卡在日记里写道:“我将不顾一切地与所有人隔绝,与所有人敌对,不同任何人讲话。”6天后,他又写道:“一切不是文学的事情都使我无聊,叫我憎恨……”三年之后,这个与尘世格格不入的卡夫卡每天傍晚一下班,就带上一份简单的食物,直奔一间幽暗低矮的小屋里写作。尘嚣渐逝,万籁俱寂。整个世界都沉沉睡去。卡夫卡借着灯光用文字构建着灵魂的城堡。
  与着了魔的卡夫卡一样,梵高完全摆脱了浮华的物质,几乎是两手空空,单凭自己的画笔为自己创造一种生活。梵高忍受着衣不蔽体的瑟瑟发抖;忍受着饥肠辘辘的胃痉挛;忍受着被整个世界拒于千里之外的抵触和冷漠,他背着画夹走在阳光炽烈的田野上。他画收割的农夫、吃土豆的劳动者、燃烧的向日葵……他的眼睛闪烁着深邃的光芒,手臂疯狂地挥舞着,仿佛在同画中的自己抑或是整个尘世搏斗。
  正如安徒生在《光荣的荆棘路》中所写的那样:“世界的历史像一个幻灯。它在现代的黑暗背景上,放映出明朗的片子,说明那些造福人类的善人和天才的殉道者在怎样走着荆棘路。”为什么我们的艺术家甘愿舍弃平坦的金光大道,而选择这条连接上帝与人间的荆棘路呢?即使被锐利的荆棘刺得衣衫褴褛,鲜血淋漓,依然无怨无悔。帕斯卡尔说:“人的全部尊严就在于思想。”人是什么?人就是肉身与灵魂共同组成的一种物质体。理解了这一点,就领悟了艺术家为何在光荣的荆棘路上行走,形成环绕地球的灿烂光带,普照众生,超越时代,走向永恒。
  我不知道灵魂是否如基督教所许诺的那样,可以永生不灭。但我确信人是有精神的。人类如果活在低等动物的世界,肢体只为求生而设计,嘴只用来滋养躯体,眼睛里就少了光芒,脸颊上就少了神性的光彩。人们就会感觉迷茫苦闷。人们并不因为肉身欲望的满足而满足,尘世中有诸多的人承受着精神欲望的折磨。而那些精神本能强烈且才智卓越的人们寻找到了一剂良药——可爱的艺术。艺术家的艺术创造大多是为了疗治自己的人生困惑和精神苦闷。艺术以其独特的魔力吸引着创造者与欣赏者。看似只是一些线条、色彩、音符、旋律、文字的彩纸屑,一旦装入了艺术创作的万花筒,轻轻一摇,就是一个绮丽多彩的世界,一个布满暗示、谜语、幻想、启迪、魅力无穷的世界。优秀的艺术作品总是喷薄着热情,给人以高尚和感动。人们可以从中找到人道和良知、勇毅与坚定、幸福与和谐。艺术以它独特的魅力吸引着创造者,向自己智能和体能的极限挑战。
  我们的艺术家在艺术创造中找到了皈依。他们用生命和热血在艺术殿堂里为自身和人类煎熬救苦痛的灵药。它鼓励着人类为了幸福、欢乐、自由而乐观地生活下去,继续用理智的力量以及开阔的心胸战胜黑暗与迷茫,迎接每一天的日出与日落、每一次的花开与花落,奋不顾身地投入于自己所热爱的有益于世道人心的事业,继续梦想,继续创造,继续成为有责任于社会的人。
  艺术家在自救的同时,实现了救世。

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