父母不教育孩子，孩子会变坏；父母用错误的方式去教育孩子，孩子会变得更坏。　

父母的价值、意义及其对孩子的影响，我们还没有非常深刻地意识到。 

中国有4亿家庭，太需要好的教育。做好家庭教育，中国的教育就有了坚实的基础。家庭教育为什么很重要？我想从四个方面来谈。　 

家庭是人生最重要的场所　

人生是从家庭开始的。人的一生实际上生活在四个地方。第一个地方在母亲的子宫里，你通过母亲的身体去感受外部的世界。　 

人生第二个重要的场所就是家庭，离开母亲的子宫来到这个世界，就进入了家庭。这个时候和外部世界的交流实际上是依托父亲母亲和家庭成员来进行的。因为这个时候，尤其是人生的早期，他还不能独立地行走，他还不能独立地生活，他更要依托家庭。这个时候的父母亲对孩子的成长就具有非常关键的作用。他带给孩子什么，往往就决定孩子会成为什么。　 

第三个场所是教室。说校园还大了一点，因为上学以后进入学校，就进入了教室。过去在很多教科书里，没有把教室作为一个很重要的社会学现象来进行观察。实际上，孩子在教室里生活幸福不幸福，有没有良好的师生关系和同学关系，对他的成长非常关键。　 

第四个场所是职场，离开学校以后开始工作。在哪个单位工作，那个单位的工作氛围、人际关系、管理模式，都会对他产生非常深刻的影响。　 

这四个场所中最长久、最重要的还是家庭，因为家庭在这四个阶段一直存在，这四个阶段与家庭都有非常密切的关系。所以家庭对人生来说是一个非常重要的场所，可以说是一个最重要的场所。人生从家庭出发，最后还要回到家庭，所以家庭是一个非常值得关注的问题，但我们对它的研究还非常不够。　 

童年是人生最神奇的阶段　

经常能听到这样一句话：童年的秘密远远没有被发现。在我们人类的历史上，相当长的阶段没有把儿童当作人看。我们的历史书里面有写儿童吗？很少很少。我们都是宏大叙事理念，儿童从来都是缺位的。从文艺复兴以后开始看到儿童，开始把儿童当作人看，开始尊重儿童。特别是有了联合国的《儿童宪章》以后，我们不得不把儿童当作一个人，当作一个独立的人，尊重他的人格。　 

但是有了《儿童宪章》，就真的把儿童当作儿童了吗？事实上，大量活生生的案例都说明我们并没有把儿童作为真正的儿童来看待。童年，对人类来说到底意味着什么，我们并不清楚。搞心理学的都认为人的大脑目前叫Black Box，是一个黑匣子。但实际上对做家庭教育的人来说，我们要非常深刻地意识到一个问题：儿童对我们而言还是一个黑匣子。如果我们真正认识儿童，整个世界都会不一样，整个教育就会不一样。　 

儿童的很多神奇之处、伟大之处我们没有认识到。儿童是怎么认识这个世界的，儿童的个性又是怎么形成的？我们必须很谦卑地承认这些问题没有认识。所以在一定程度上，由于对我们教育对象的不认识，造成了很多教育上的失误，很多教育方式是没有根据的，只是一代一代传下来的。很多教育是没有建立在对孩子真正的、科学的认知背景下，当然，有时是因为科学本身还不成熟。　 

我们一直倡导给孩子幸福，但是我们给孩子的是什么幸福，是希望他当下不幸福，去达到未来的幸福。不是吗？吃得苦中苦，方为人上人；鞭子本姓竹，不打书不读；不打不成才，一打分数来……我们在教育孩子的时候，实际上幸福和不幸福有四种排列组合：现在幸福，将来也幸福；现在不幸福，将来幸福；现在幸福，将来不幸福；现在不幸福，将来也不幸福。我们的老师、父母几乎都选择第二个：现在不幸福，将来幸福。为什么不能让孩子现在幸福将来也幸福呢？　 

我认为整个教育对儿童的认识和理解远远不够。我们要自觉地意识到：尊重童年。童年本身是一个最神奇的阶段。有了一种对孩子当下生活的尊重，对孩子本身作为人的尊重，我们很多教育方式自然就会变化。所以在一定程度上，教育是一种信仰，一些基本理念的建立，对儿童的基本认识，或者正确的儿童观，是我们教育的一个起点，也是我们整个家庭教育的起点。　 

父母是孩子最长久的老师　

父母本身就是儿童最初的世界，他们不仅是第一任老师，实际上也是儿童终身的老师、最长久的老师。父母的价值、意义和他对孩子的影响，我们还没有非常深刻地意识到。事实上，在一定程度上孩子就是父母造就出来的。在孩子身上都可以看到父亲和母亲的影子。有什么样的父母，往往就有什么样的孩子。每个孩子都是一颗神奇的种子，这是毫无疑问的。但是它长在什么样的土地上，他可能会开出不同的花。在任何土地上种子都是可以开花的。那么父母对孩子的影响毫无疑问是非常深刻的，也是非常关键的。　 

父母亲的养育方式的确非常重要。无论在哪里，我们都离不开父母的影响和父母教育的影响。父母不教育孩子，孩子会变坏；父母用错误的方式去教育孩子，孩子会变得更坏。所以在优秀的孩子成为优秀的人才的背后，我们总能找到和谐温馨家庭的影子。同样，一个不健全的人格，我们可以在家庭中找到矛盾和冲突的因素。父母对孩子的影响是非常巨大的。　 

在中国的家庭，父母的素养还有待提高。大部分父母都没有接受过科学的训练、科学的育儿知识的培训，所以中国的父母亲是经常容易犯错误的。司机要经过培训才能上路，如果没有经过培训他肯定是要撞车的，说不定自己的性命难保。做父母的技术要求比当司机要高得多，但是恰恰我们没有经过培训，也不需要任何的认定。　 

我们的父母亲往往就用一个标准——上清华北大哈佛的标准——来培养孩子。实际上什么是最好的教育，我一直说最好的教育是帮助孩子成为他自己。用一个标准一个模式去培养孩子，最后大部分人是失败者。　

我们要让所有的孩子都成为英雄，唯一的可能性就是帮助他，让他成为他自己。让每个孩子在学校里发现他自己，能够和那些最美好的东西相遇，能够找到他自己，最后成就他自己。事实上，家庭和学校应该是一个帮助孩子发现自己、成就自己的场所，给孩子尽可能多的空间、舞台和机会，这样才有可能让孩子成为他自己。作为父母亲来说，千万不能要求所有的孩子千篇一律，所有的孩子都成为同一个样子。帮助孩子树立自信，帮助孩子找到他自己，这才是最关键。过度关心照顾，结果造成很多长不大的孩子。过多的限制干涉，也限制了孩子潜能的释放。　 

家庭是人真正诞生的摇篮　

一个人，从懵懂无知的孩童到一个独立的人，应该说，成长是一个漫长的历程，但是，家庭毫无疑问是最重要的摇篮。事实上，我们还远远没有发现家庭教育的价值，还没有专门的家庭教育法律，没有从法律法规的角度来规范我们的家庭教育行为。所以我们很期待中国教育学会家庭教育专业委员会能够发挥积极作用，推进中国家庭教育法制化建设，推进各级政府进一步重视家庭教育，加强家庭教育的人才培养，等等。　

中国教育学会家庭教育专业委员会的使命是推动家庭教育研究，普及家庭教育知识，推进家校合作共建，帮助亲子共同成长。我们的愿景是成为中国家庭教育最高权威学术团体，最广泛地团结联系家庭教育的专家和实践者，成为最规范严谨的、公开透明的中国教育学会的分支机构。我们的价值观是保持学术品格，坚持公益精神，尊重知识产权。　

把家庭教育做好，首先面临的就是称谓的问题：父母还是家长？我们提出用“父母”去正式取代“家长”的称谓。家长的含义是家庭的统治者，是孩子命运的掌管者，与爱心无缘，与现代教育相悖，不适应现代社会平等民主的价值理念。所以我们提出把家长这个词变成父母，把家长学校变成父母学校。在国际交流中，“家长”这个词翻译成英文是the head of family，直译就是一个家的头。the parent or guardian of a child就是监护人，包括generation和householder。可以看出，英文和我们一般意义上使用的“父母”是不对应的，不是一个概念。　

“家长”这个词变成父母以后，有利于我们树立新的家庭教育理念。社会学里讲后喻文化，指很多父母在很多方面是不如孩子的，因为孩子接受的信息比你多，孩子学习的能力比你强。取消“家长”这个称呼，有利于构建新型的、和谐平等相互尊重、共读共写共同生活的家庭关系，也有利于父母自身的成长。　 

　　本周最吸引眼球的事件，莫过于诺贝尔奖的陆续揭晓。

　　尽管评奖标准、获奖人选受到不同程度的争议，但诺贝尔奖的意义在于向科学家致敬，它就像一面镜子，映照出教育的得失。

　　谈及为何走上科学之路，2008年诺贝尔化学奖得主下村修说：“我做研究不是为了应用或其他任何利益，只是想弄明白水母为什么会发光。”应该说，对周围世界保持一颗好奇心，从兴趣出发追问“为什么”，是众多诺贝尔奖获得者给予我们的深刻启示。

　　相对而言，我国无论在学校还是在家庭，对学生兴趣的尊重、对孩子情商的关注与培养，还远远不够，甚至在不同程度地忽视、抹杀了他们的好奇心。中国新闻网就报道了“十一”假期新疆乌鲁木齐中小学生忙于补课的现状。记者在该市某中学了解到，今年“十一”黄金周学校1、2、3日以及5日（古尔邦节）放假，其他时间部分班级正常上课。中国之声《新闻纵横》也报道了多地学校利用假期大肆补课，学生的假日截止到10月3日。

　　当本该放松身心、开阔视野的假期被没完没了的功课所填满，当孩子走进大自然和探索世界的权利被剥夺，当学校一心想着如何提高孩子的考试分数，我们不仅失去了当下的诺贝尔奖，也失去了未来的诺贝尔奖。

　　或许获得诺贝尔奖不能说明一切，但撇开民族的复兴、国家的富强、人类的进步不谈，诺贝尔奖这颗科学皇冠上的明珠恰恰是对个人成就的极好认可，是个人之于世界的价值的生动体现。这也反映着教育的目的所在，即最大限度地激发潜能，成就人以及成就幸福的人。

　　我们真的需要停下来反思，是否走在正确的教育方向上，是否在育人的道路上南辕北辙。

　　近日，近百名学龄前儿童的家长汇集到北京某早教公司门口，只见大门紧锁，人去楼空，这些家长为孩子预购的早教课程打了水漂。市民侯女士表示，“还有80个课时，孩子突然就没法上了，我交的1万块钱学费也拿不到。”损失大笔学费固然让人同情，但笔者疑惑的是，让孩子参加那么多学时的课程真的有必要吗？家长是尊重孩子的天性，还是越俎代庖，粗暴地包办了孩子的童年？

　　从现实来看，还是以后者居多。过于急切的拔苗助长之心，过于功利的望子成龙期待，使许多家长不惜花费重金，不惜花费大量时间，去塑造“天才儿童”，去培养“时代精英”。殊不知，真正的天才和科学巨匠，没有一个是背着沉甸甸的书包从早教机构、从补习班里走出来的，他们更多的是在充满乐趣的探险与阅读中享受童年，一直未停止内心的思考与发问。

　　真正的教育从来不是把一群孩子都培养成精英，不是鼓励相互竞争。有人指出，现在的学生们太相信成功才是最重要的事情，而不知道生活并不应该是一架通向成功的梯子。生活不是这样清晰而直接的，它更像是一片夜里的森林，为了走出森林只能一起合作，并从合作之中体味生活的意义。这才是教育中最有价值的东西，才是学校和家庭最应去塑造、去培养孩子的着力点，才是一个人最应具备的品质。遗憾的是，许多学校和家庭背离了教育的本原，过早让孩子去追求所谓的成功，成为所谓的精英。

　　清华大学生命科学院院长施一公曾说过：“当你以就业、挣钱为价值观的时候，我觉得这样的教育很失败。连我培养的最好的学生都说，‘老板，我毕业后想去金融公司。’如果所有的精英都往就业方向走的话，我认为这样的国家会出问题。”

　　而走上教育的正道，不妨循着诺贝尔奖获得者走过的足迹，一窥真正的教育的源头。在2002年诺贝尔物理学奖得主小柴昌俊看来，他最难忘的就是小时候在学校后山与同学追逐赛跑、拔农家蔬菜、肆意玩耍的那段时光，童年的快乐生活极大影响了他的科研事业。所以，成就孩子，不妨从守护童年、从呵护那颗好奇心开始。

面对这种情况，教师可以有以下两种选择：心照不宣，装作不知道，成绩照算，根本不会有人察觉；或是将情况整理后上报教务处，对有关学生做出严肃处理。

这位教师经过一番思考后认为，第一种做法等于姑息了学生投机取巧的错误行为，显然有悖于教师的职业道德；第二种做法虽然能达到惩戒学生的目的，但取证相对困难，而且学生也很难从中受到教育。于是，他想出了第三种做法：用自己的技术揭穿学生的“技术”，然后给学生机会，让所有相互串通、考试成绩不真实的学生主动前来说明情况。后来的情况不出他预料，心中有“事”的学生纷纷到他办公室承认错误，并愿意重新考试。其实我认为，是否重新考试已经不重要了，重要的是教师和学生在“教育”这一场考试中都已经过了关，并且取得了良好的成绩。

这个事例引发了我的思考。

其一，我们往往习惯从自身角度判断事物的是非、好坏、优劣，却很少从学生角度看待、分析问题。

同一个问题我们和学生的看法往往差别很大甚至针锋相对。从教师的角度，我们做出“职校生学习动力不足”这一结论，从学生的角度看问题，恐怕问题就不是这么简单了，他们能说出种种道理反驳我们的结论。比如，不是我们学习动力不足，是我们的文化基础薄弱，跟不上教师的教学进度；是学校的课程吸引力不够；是教师的教学水平不高；是所学的知识距离我们的需要太远；等等。哪怕教师的看法是百分百正确，学生的看法是百分百错误的，如果教师不了解学生的看法，也难以做到让学生心悦诚服。何况很多时候，教师的看法未必百分百正确，学生的看法也并非一无是处。

多数职业学校不允许学生化妆，不允许学生烫发、染发。据我所知，不少学生对此类规定颇不以为然。学生认为，他们作为即将踏入职场的准职业人，学着把自己打扮得漂亮些，何错之有？浓妆艳抹，不仅校方禁止，就是在学生中也是没有市场的。但学着化点淡妆，增加点个人的魅力，就一定要被禁止吗？就没有一点商量的余地吗？笔者认为，这起码是一个值得讨论的问题。即使学校要禁止，也应该经过讨论的程序，引导学生如何着装，而不是简单粗暴地禁止。对这类问题，如果学生没有话语权，统统由校方单方面地制定规定，就等于把学生放在了学校教育的对立面，必然引起学生的反感与叛逆。

一个已经毕业的女生告诉我，回忆在校生活，乐趣之一，就是偷偷把指甲染成各种颜色，试用各种唇彩，并与检查的教师“斗智斗勇”。她还告诉我，当教师在课堂上呵斥道“作为学生，做指甲、染头发，你们以为这样就是美吗？”，她们几位女生就会在下面小声齐答“美”。我相信，教师是真觉得那样不美，我也相信，学生真心认为那样很美。这两“真”相互碰撞，碰出了对立，但却把“教育”碰没了。如果教师能从“爱美之心人皆有之”的角度理解学生，如果学生能体会教师的用意和善意，那么双方就都向“教育”靠拢了。

需要说明的是，笔者绝非鼓励中职学生化妆，笔者只想传达，学生是在成长中的鲜活的生命，不是可以任由教师拿捏造型的、没有生命的泥人。因而教育的一个重要命题就是要尊重受教育者的生命感受与体验。

其二，以生为本，应体现“扶醉人”的责任与使命。

以生为本是从以人为本的引申和发展。但以生为本，不能是简单地把学生看作是被关怀、被教育、被启蒙、被鼓励的对象，而应该通过教师的种种努力，使学生认识到自己的尊严是任何人不能蔑视的，自己追求幸福的权利是任何人不能剥夺的，自己的价值是任何人不能忽视的。反之，如果我们的学生有一天意识不到自己的尊严、权利和价值，那么，我们所实施的教育就是低效的，甚至是无效的。

朱熹有一句话说得好：“教学者如扶醉人，扶得东来西又倒。”我理解，中职学生的种种偏差犹如朱子说的“醉”。醉，是他们的状态，这种“状态”并不是教师否定就消失的，不是教师说不可以就马上能改掉的。作为教育工作者，以生为本要求我们去做的不是在“醉人”面前，以我们“清醒”的身份来批评他们的“醉态”，而是要迎上前去“扶”他们，进而用各种方法帮他们“醒酒”。批评“醉人”，只能表明自己是“清醒”之人，于“醉人”毫无益处；“扶醉人”并使之“醒”，这才是教育工作者的责任与使命。由此我想到，面对学生学习动力不足，我们绝不能止于批评和斥责，重要的是我们的反思和行动。反思是否自己的教学方法不对，是否是课程太难太枯燥，学生到底想要学些什么，等等；行动以生为本改变教学方法，调节教学难度，主动了解学生……

一个“搀扶”往往比苦口婆心的说教更有意义。

当然，“教学者如扶醉人”的前提是“扶醉者”自己要有力量，倘若“扶醉者”自己就是个醉汉，那是无法履行“扶醉者”的职责的。退一步说，即使“扶醉者”十分清醒，但如果没有扶醉的意识和力量，当出现“扶得东来西又倒”的情况时，恐怕“扶醉者”也就与“醉者”一起倒下去了。

最后要强调的是，“扶醉者”的最终目的不是仅仅让“醉者”不倒，而是要让他们回到“清醒”的状态，要让他们在无人“搀扶”的情况下也能卓然正立。这，才是教育的目的。